這本《產(chǎn)業(yè)組織評(píng)論（第5輯）》就企業(yè)決策行為、雙邊市場(chǎng)定價(jià)機(jī)制、創(chuàng)意園區(qū)集聚、轉(zhuǎn)軌時(shí)期地方政府投資與產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)耦合政策、壟斷產(chǎn)業(yè)的壟斷程度測(cè)度、產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)資源擴(kuò)散、制度環(huán)境對(duì)不同產(chǎn)業(yè)外商直接投資的影響、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)的形成動(dòng)因、國(guó)有企業(yè)治理制度的規(guī)范性控制等前沿性問題進(jìn)行研究，對(duì)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有積極的參考意義。

《當(dāng)代西方勞動(dòng)理論批判：兼論馬克思勞動(dòng)理論的當(dāng)代意義》以歷史唯物主義和馬克思勞動(dòng)理論為基礎(chǔ)和指導(dǎo)，同時(shí)，努力立足于當(dāng)代社會(huì)世界的變化，對(duì)當(dāng)代西方勞動(dòng)理論的主要類型即工具性勞動(dòng)概念和交往行為理論、符號(hào)化勞動(dòng)理論、知識(shí)勞動(dòng)理論以及共識(shí)性勞動(dòng)理論進(jìn)行反批判，在反批判的基礎(chǔ)上揭示出馬克思勞動(dòng)理論的基本內(nèi)涵和當(dāng)代意義。同時(shí)，秉承

經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓊·羅賓遜夫人曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的不是為了找到一大堆答案來回答經(jīng)濟(jì)問題，而是要學(xué)會(huì)不被經(jīng)濟(jì)學(xué)家欺騙�！北M管微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)或宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是那么有趣，但以往總是經(jīng)濟(jì)學(xué)家和決策者們?cè)诔�主角�，F(xiàn)在，讓我們回到經(jīng)濟(jì)學(xué)的原點(diǎn)，共同探討如何將經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用到生活中，使我們過得更幸福、快樂。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》是適應(yīng)我國(guó)“十二五”國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃綱要要求，為社會(huì)培養(yǎng)大批高質(zhì)量的、優(yōu)秀的應(yīng)用性人才需要而編寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教材�！度珖�(guó)高等職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)精品系列教材：經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的寫作原則是“兩個(gè)只有”：只有系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能理解經(jīng)濟(jì)學(xué)，只有“思考并練習(xí)”才能掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)原理�；�于“兩個(gè)只有”指導(dǎo)思想，《全國(guó)高等職

《越地經(jīng)濟(jì)文化論》是國(guó)內(nèi)第一部以越地經(jīng)濟(jì)文化為主題的研究專著。\\n《越地經(jīng)濟(jì)文化論》以文化視角為切入口來揭示越地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，同時(shí)從經(jīng)濟(jì)視角為著力點(diǎn)來探究越地區(qū)域文化的演進(jìn)方向。通過梳理遠(yuǎn)古新石器時(shí)期、越國(guó)時(shí)期、秦漢六朝時(shí)期、唐宋時(shí)期、元明清時(shí)期等各個(gè)歷史時(shí)期越地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)，解讀其蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)。一方面，揭示了

提到經(jīng)濟(jì)學(xué)，相信很多人會(huì)首先想到煩瑣的公式和復(fù)雜的理論，覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)是遙不可及的一門學(xué)問，完全是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的事情，與自己毫不相干。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊，充斥在我們周圍的每個(gè)角落，柴米油鹽醬醋茶，衣食住行，都與經(jīng)濟(jì)學(xué)息息相關(guān)。而且在生活中，我們每個(gè)人都在充當(dāng)著經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角色，運(yùn)用一些經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論進(jìn)行著自己每天要面臨的各

循環(huán)經(jīng)濟(jì)知識(shí)讀本

《推開宏觀之窗（第3版）：一本人人都能看得懂用得上的宏觀經(jīng)濟(jì)啟蒙讀物》是《金融海嘯與我何干》、《看不懂的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》作者韓秀云的又一部經(jīng)濟(jì)知識(shí)普及作品，榮獲第十四屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)。身處現(xiàn)代社會(huì)，如果你不懂宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)，看不懂匯率、利率、稅率的變化，不知道GDP、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)與通貨膨脹率，就無(wú)法投資理財(cái)，無(wú)法選擇職業(yè)，無(wú)法經(jīng)營(yíng)

《循環(huán)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展綠色物流研究》通過分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)與綠色物流產(chǎn)生的共同理論背景，二者的區(qū)別與聯(lián)系，論述了綠色物流及其特征、成因、系統(tǒng)組成和國(guó)內(nèi)外的發(fā)展實(shí)踐、并對(duì)綠色物流績(jī)效管理的相關(guān)理論和測(cè)度方法進(jìn)行了探討。在此基礎(chǔ)上，從山東省循環(huán)哥特、循環(huán)農(nóng)業(yè)、循環(huán)第三產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)有法律法規(guī)方面，對(duì)山東省循環(huán)經(jīng)濟(jì)和綠色物流發(fā)展的整體情況作了

《當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派》比較全面、系統(tǒng)地介紹了自凱恩斯之后對(duì)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展產(chǎn)生過重大和深遠(yuǎn)影響的12個(gè)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派及其主要代表人物的研究方法、理論觀點(diǎn)和政策主張。其結(jié)構(gòu)體系有所創(chuàng)新，內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，文字力求生動(dòng)、簡(jiǎn)約，目的是幫助讀者熟悉和了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展情況，掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯及當(dāng)代西方著名經(jīng)