《中華文化風(fēng)采錄》為了讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的內(nèi)涵與魅力，增強民族自尊心和文化自豪感，并能很好地繼承和弘揚中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的優(yōu)選民族文化，帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興，在未來世界的舞臺上，在中華復(fù)興的絢麗夢鄉(xiāng)，展現(xiàn)出具有龍飛鳳舞的獨特魅力。《中華文化風(fēng)采錄》全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，故事講述，語言通俗，圖文并

本書論證了殷商金文的天道文化信息比甲骨文更久遠。作者從《殷周金文集成》與《甲骨文合集》的文化信息中細心研究比對得知，殷商金文與甲骨文的時代，歷史背景相同，文化信息相互印證，這是我國目前出土的新物證，是它佐證了殷商武丁中興時代是中國歷史上最早用金文與甲骨文鑄寫華夏文明歷史的時代，同時也證明了殷商金文與甲骨文是武丁中興同一

“餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數(shù)幅。心目間，覺灑灑靈空”，是古代文人追求的生活方式，寄托了古代文人詩意優(yōu)雅的生活情趣�！段姆克淖V》包括筆譜、紙譜、墨譜、硯譜，是記載歷代文房用品的源流、工藝和掌故的經(jīng)典著作，不僅是文房器具的開山之作，也是古籍輯佚的必備參考。既是一部展現(xiàn)古代文房技藝發(fā)展的專書，也是一部文

《錢拓》一書為鄭東府先生于1962年撰寫。鄭東府先生為近現(xiàn)代著名版本目錄學(xué)家、泉幣學(xué)家、金石學(xué)家、書法家。出于對錢幣學(xué)研究的興趣和金石學(xué)、文字學(xué)的造詣，鄭東府先生喜歡收藏鑒賞古錢幣，晚年整理撰寫《錢拓》手稿。青島市史志辦公室副主任張子忠受鄭東府先生嫡孫之托對手稿進行整理釋注，并付梓出版�！跺X拓》手稿分為制錢、銅圓、銀圓

本書收錄了肇慶市*次全國可移動文物普查登錄的重要文物，彰顯了肇慶豐富的文物遺產(chǎn)和深厚的歷史文化底蘊，為肇慶市文物保護工作提供重要的基礎(chǔ)信息。相信能使廣大讀者對肇慶的歷史文化、文物遺存和歷史變遷、發(fā)展有更廣泛、更形象、更生動、更深刻的了解和認識，同充分發(fā)揮文物在建設(shè)社會主義先進文化、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)美麗肇慶中的作用，以

《圖說明堂天堂》以隋唐洛陽城遺址明堂和天堂區(qū)域的保護展示工作為基礎(chǔ)，對10年來洛陽大遺址的保護展示工作進行了回顧和總結(jié)。內(nèi)容分為歷史追蹤、考古發(fā)掘、保護展示和創(chuàng)新活化四個部分，以圖文并茂的形式反映了天堂和明堂遺址從文獻到現(xiàn)實、從無到有、從地下到輝煌重生的保護和利用。

從商代甲骨文算起，漢字已經(jīng)被連續(xù)使用3500年之久，是人類歷史上使用時間較長的文字。然而相對于其它的起源文字，鑒于漢字在人類歷史上的特殊地位及在國際范圍推廣漢字認知教學(xué)的重要，甲骨文認讀的這一塊空白在國內(nèi)外都有待填補。由于缺乏認讀甲骨文字的合適英語課本，所以本書采用手寫教材，借鑒讀片子的教學(xué)方式�；�于此編寫而成。此書可

本書以考古發(fā)掘現(xiàn)場為背景，以真實經(jīng)歷為素材，選編了《輝煌尉遲寺》，《解讀禹會村》和《考古歷險記》三篇內(nèi)容，都是作者在親身經(jīng)歷之后的詳細記錄。作者用通俗易懂的語言，把不同的內(nèi)容，不同的時段，不同的故事編輯成文。它有別于通常的考古報告和考古論文專業(yè)書籍，意在讓讀者輕松閱讀，在感受考古樂趣的同時普及考古，了解歷史，增長知識。

古琴是中國*古老的彈撥樂器之一，也是中華傳統(tǒng)文化的精神符號。為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推廣古琴藝術(shù)知識，國家典籍博物館特別舉辦太古遺韻：中國古琴文化大展。本書為此次展覽的介紹性圖錄，全書分為兩大部分，分別是以時間為脈絡(luò)梳理的古琴文化論述和通俗易懂的古琴知識講解。*部分從先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五

董晶*的《樂山大佛》講述了：你知道世界上*大的石刻佛像坐落在哪里嗎？1200多年前，心懷慈悲的海通法師立下開鑿大佛的志向。人們用近90年時間在岷江南岸斷崖上鑿出了這尊舉世聞名的巨像。在開鑿的過程中，他們遇到了哪些艱難險阻？千百年來，大佛經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)霜雨雪……