本書主要內(nèi)容包括:同仁縣年都乎村村落山神信仰與村落民俗的民族志、黃河上游漢人社會(huì)的文化傳承與變遷——貴德“家庭團(tuán)拜”的文化透視、一個(gè)藏族牧村的日常表達(dá)——一項(xiàng)來自青海省貴德縣都秀村的人類學(xué)考察、地方社會(huì)與國(guó)家權(quán)力——從文書看撒拉族與1781年的教爭(zhēng)等。

《人類學(xué)：人類多樣性的探索（第12版）》作為國(guó)外高版本的最經(jīng)典的人類學(xué)教材，從四個(gè)分支角度系統(tǒng)地介紹了人類學(xué)的基本內(nèi)容。全書的組織和安排旨在既涵蓋人類學(xué)的核心概念和基本原理，也討論時(shí)下重要的和有趣的聞?lì)}，并通過將生物、社會(huì)、文化、語言和歷史結(jié)合起來的方法，使讀者對(duì)“作為人類意味著什么”這一命題有更充分的理解。同時(shí)，基于

《多元與共融：族群研究的理論與實(shí)踐》集結(jié)了作者近二十年的族群研究的論文成果，在族群和族群性、族群認(rèn)同、族群關(guān)系等方面形成了一套理論認(rèn)識(shí)，在對(duì)珠江流域、甘南河湟地區(qū)及西南云南、廣西等地的實(shí)地調(diào)研中進(jìn)一步的理解并實(shí)踐著族群理論。

算命似乎是無關(guān)緊要的事，尤其是在解放后的新社會(huì)里，信的人比較少了，這種迷信已經(jīng)不會(huì)再像以前起著重大的作用，似乎不值得研究。但是算命在舊社會(huì)的歷史已久，深入一般人的心里。算命不僅僅是算命先生的事，算命先生背后有整個(gè)舊社會(huì)作為他們的后盾，整個(gè)社會(huì)的人都是相信有命運(yùn)的，不但一般人，便是很有學(xué)問的讀書人、大學(xué)者，也幾乎全都是信

《不可思議的人類懸案（經(jīng)典珍藏）》堅(jiān)持傳承經(jīng)典的圖書風(fēng)格，以清晰嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、精細(xì)獨(dú)特的選材、通俗平實(shí)的文字和細(xì)膩精美的圖片，為中國(guó)青少年兒童構(gòu)建一座知識(shí)交流的平臺(tái)，揭開歷史的面紗，打開知識(shí)的問號(hào)�！恫豢伤甲h的人類懸案（經(jīng)典珍藏）》不僅是您擴(kuò)展閱讀的途徑，更能成為您成長(zhǎng)道路上的良師益友。現(xiàn)在，就讓我們整理好思緒，背起行囊

《正常人體結(jié)構(gòu)（供高職高�？祻�(fù)治療技術(shù)、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)及其他相關(guān)類專業(yè)使用）》是全國(guó)高職高專醫(yī)藥院�？祻�(fù)治療技術(shù)專業(yè)工學(xué)結(jié)合“十二五”規(guī)劃教材�！墩�常人體結(jié)構(gòu)（供高職高�？祻�(fù)治療技術(shù)、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)及其他相關(guān)類專業(yè)使用）》按項(xiàng)目化教學(xué)的基本要求，全書共分八個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容包括正常人體結(jié)構(gòu)初步認(rèn)知，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)正常結(jié)構(gòu)，

《人類遺傳與優(yōu)生(第一版)》的教材是我們2005年編寫出版的，當(dāng)時(shí)由于時(shí)間關(guān)系，更重要的是當(dāng)時(shí)是“摸著石頭過河”，沒有經(jīng)驗(yàn)吸取，所以無論是在編寫內(nèi)容還是在章節(jié)分布上都有許多瑕疵，再加上第一版的書也已用完。因此，我們?cè)诘谝话娴幕�礎(chǔ)上作了大量的修訂，并對(duì)近幾年的新知識(shí)進(jìn)行了補(bǔ)充，增加了藥物與遺傳(成都中醫(yī)藥大學(xué)李科生教授

《中國(guó)人類學(xué)評(píng)論（第19輯）》是由以王銘銘為首的人類學(xué)研究專家組成的學(xué)術(shù)委員會(huì)編撰的人類學(xué)批評(píng)文集，梳理過去25年中國(guó)人類學(xué)發(fā)展的成就及其存在的問題，反思當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀問題，并對(duì)未來的人類學(xué)發(fā)展提出構(gòu)想和展望。

探索人類之謎

中國(guó)人類學(xué)評(píng)論（第18輯）