本書站在時代發(fā)展的前沿，運用經(jīng)濟學(xué)基本原理和邏輯，從數(shù)字經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的維度，破解了數(shù)字財富的密碼，揭示并論證了數(shù)字資本產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用和消亡的一般規(guī)律。本書主要內(nèi)容包括：數(shù)字的淵源和發(fā)展、數(shù)據(jù)的生發(fā)和量化、數(shù)字資產(chǎn)生產(chǎn)要素和生產(chǎn)過程、數(shù)字資本市場體系、數(shù)字資產(chǎn)定價和交易、資本積累與利潤、數(shù)據(jù)生命周期治理、數(shù)字資產(chǎn)安

生態(tài)經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)相互滲透、相互交叉的一門經(jīng)濟學(xué)。本教材是經(jīng)過30多年“生態(tài)經(jīng)濟學(xué)”課程教學(xué)經(jīng)驗積累和科學(xué)研究的總結(jié)，全面反映了當(dāng)前國際國內(nèi)生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的最新理論、方法及其在自然資源利用與保護(hù)、生態(tài)管理、綠色發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)中的應(yīng)用。本教材分為5篇19章，即基礎(chǔ)理論篇、生態(tài)服務(wù)篇、可持續(xù)評估篇、生態(tài)產(chǎn)

本書共十章，內(nèi)容包括：論中國特色社會主義新時代、新時代經(jīng)濟范疇創(chuàng)新、新時代堅持與完善基本經(jīng)濟制度、新時代堅持與完善我國收入分配制度、新時代社會主要矛盾論、新時代政府與市場關(guān)系創(chuàng)新論等。

《教授爺爺?shù)?3堂經(jīng)濟課》以對話的形式為大家講述了一個笑中帶淚的故事，讓孩子在享受故事的同時自然地學(xué)會經(jīng)濟知識。本書的主人公領(lǐng)太的爺爺生前是大學(xué)里的經(jīng)濟學(xué)教師，在一次意外中去世。因為愛著孫子，爺爺以另一種方式又回到了現(xiàn)實世界，并將經(jīng)濟知識溫柔地傳授給了他可愛的孫子。祖孫二人度過了一段快樂的時光關(guān)系也愈加親密，可是這樣親

本教材按照理性經(jīng)濟人的行為規(guī)律、生活中面臨的經(jīng)濟問題，將微觀主體生活中的消費行為、遇到的生產(chǎn)者行為，踏入社會面臨的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)選擇、宏觀管理者的公共政策選擇、經(jīng)濟發(fā)展驅(qū)動等宏觀經(jīng)濟知識，以及圍繞成本-效益的疾病負(fù)擔(dān)評價、健康投資、藥物經(jīng)濟等進(jìn)行整合和更新，是一本凸顯思政元素、體現(xiàn)中醫(yī)藥特色、增加中國經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗和最新理

本書通過對國內(nèi)外城市空間、生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間等具體案例動力機制的分析，探索構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義空間政治經(jīng)濟學(xué)理論形態(tài)，從一個側(cè)面展示馬克思政治經(jīng)濟學(xué)說與空間理論中國化研究的新進(jìn)展、新成果，并嘗試構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義空間政治經(jīng)濟學(xué)理論框架。

本書系統(tǒng)介紹了工程經(jīng)濟學(xué)的基本原理與方法及其在工程項目投資決策中的應(yīng)用。全書共分為11個項目，主要內(nèi)容包括工程經(jīng)濟學(xué)概述、工程經(jīng)濟基本要素、工程經(jīng)濟評價指標(biāo)與方案、現(xiàn)金流量與資金時間價值的計算、工程項目風(fēng)險與不確定性分析、工程項目財務(wù)評價、工程項目國民經(jīng)濟評價、工程項目的資金籌措與融資分析、價值工程、設(shè)備更新的經(jīng)濟分析

本書共分為八章。第一章勾勒出資本有機構(gòu)成與就業(yè)理論基本框架；第二章梳理了資本有機構(gòu)成與就業(yè)理論有關(guān)爭論；第三章介紹了數(shù)字經(jīng)濟時代資本有機構(gòu)成新變化；第四章分析數(shù)字經(jīng)濟時代資本有機構(gòu)成新變化的就業(yè)效應(yīng)；第五章分析了數(shù)字農(nóng)業(yè)背景下農(nóng)業(yè)資本有機構(gòu)成新變化及就業(yè)人數(shù)的絕對減少；第六章探討了數(shù)字制造背景下工業(yè)資本有機構(gòu)成新變化及

本書包括的大多數(shù)命題及其邏輯，不是對舊理論有新的認(rèn)識，就完全是我們根據(jù)歷史事實和當(dāng)今實踐為基礎(chǔ)提出的新理論。它們從根上是與馬克思主義相通的，是馬克思主義基本理論在當(dāng)代的延伸，所謂延伸就是邏輯一致，但不一定是馬克思明確說過的。其中對生產(chǎn)力研究的理念雖然不是我們最先提出來的，但本書對社會生產(chǎn)力的組成，物質(zhì)生產(chǎn)過程中技術(shù)進(jìn)步

德國新歷史學(xué)派經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和西方主流經(jīng)濟學(xué)之外的一大宗派，自十九世紀(jì)七十年代始，出現(xiàn)了施穆勒、布倫塔諾、桑巴特、斯皮托夫等新歷史學(xué)派大家，該學(xué)派主導(dǎo)德國經(jīng)濟學(xué)界近半個世紀(jì)。新歷史學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家在經(jīng)濟史研究和經(jīng)濟學(xué)方法論方面尤有杰出貢獻(xiàn)。新歷史學(xué)派經(jīng)濟學(xué)具有開放性、多維性和跨學(xué)科性，提供了異于主流經(jīng)濟學(xué)的替代性