中國古籍浩如煙海，中國文化博大精深，此為世界所公認(rèn)。本書不僅于浩如煙海的典籍中指示其重要的著作，而且從博大精深的思想中梳理其精華之所在。除了基本國學(xué)常識的介紹外，本書對中國文化結(jié)構(gòu)的解析也有涉獵。我們希望對國學(xué)作有根據(jù)的、平實的、認(rèn)真的闡釋，正本清源，去偽存真。

少年兒童都有強烈的好奇心和求知欲，《少年兒童百科全書（拼音版）》將為渴望探索世界的少年兒童奉上一場知識的盛宴，引導(dǎo)其走進科學(xué)的世界。書中采用符合少年兒童知識結(jié)構(gòu)的分類方式，章節(jié)劃分和欄目設(shè)置科學(xué)、合理，邏輯性強，幾乎囊括天文地理、自然生物、科學(xué)技術(shù)、文體藝術(shù)、軍事航天等各個方面，方便系統(tǒng)學(xué)習(xí)�；顫娚鷦拥恼Z言，加注漢語拼

《容齋隨筆/中國文化文學(xué)經(jīng)典文叢》是南宋文學(xué)家洪邁數(shù)十年磨一劍著成的一部史料筆記，與沈括的《夢溪筆談》、王應(yīng)麟的《困學(xué)紀(jì)聞》并重于世�！度蔟S隨筆/中國文化文學(xué)經(jīng)典文叢》內(nèi)容博大精深，包羅經(jīng)史百家、文學(xué)藝術(shù)、民俗風(fēng)物、天文地理等諸方面，融資料性、學(xué)術(shù)性、知識性和趣味性為一體，向來為治國者所珍愛。書中所做評論也頗有見地，十

該書乃《商周青銅器銘文暨圖像集成》（簡稱《銘圖》）的索引，分人名索引、地名索引、器物出土地索引、器物現(xiàn)藏地索引，還附有本書與《集成》《三代》《總集》《新收》《近出》等書之間的對照表、“首次著錄器物”、《銘圖》勘誤等部分，以方便讀者使用《銘圖》。

《佩文韻府》是清康熙年間的大型官修類書辭典。該書以元陰時《韻府群玉》和明凌稚隆《五車韻瑞》為基礎(chǔ)，匯合類書中有關(guān)材料增補而成，并按照平水韻分平、上、去、入四聲，每一聲按韻目依次排列，大約收錄單字一萬個，引錄詩文辭藻典故約一百四十萬條。《佩文韻府》所收之詞，上自先秦典籍，下至明代文人著作，至今仍然是人們查閱古代詞語、成語

本書是對清代馬時芳正續(xù)《樸麗子》進行校注的古籍整理作品，正續(xù)共十九券。馬時芳（1762-1837），名時芳，字誠之，號平泉、見吾道人、澹翁等。清乾嘉時河南禹州人。心學(xué)家，夏峰北學(xué)的后勁�！稑沱愖印肥邱R時芳著作中流布*廣、聲名*盛的一部，受到周作人激賞。內(nèi)容龐雜，貫通古今，從歷史人物事件到街談巷議，農(nóng)圃樵牧，等等，從細(xì)處

《經(jīng)典常談》是朱自清先生寫于一九四二年的一本小書，一九四六年由文光書店刊行，著名教育家葉圣陶先生稱其為（極有用處）的好書。（經(jīng)典）是我國古代流傳至今的所謂（國學(xué)）著作，包括了經(jīng)、史、子、集在內(nèi)的所有優(yōu)秀文獻。作者在自《序》開章便說：（在中等以上的教育裹，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化。）

張之洞的《書目答問》，是一部指導(dǎo)治學(xué)門徑的舉要目錄。全書分經(jīng)史子集四部分，另增叢書目，每一類都列出該類*重要的著作及較好的版式本，并作適當(dāng)?shù)谋容^和評論，頗便初學(xué)者，故而在當(dāng)時流傳極廣。后因新書和善本不斷問世，清末民初學(xué)者范希曾又對原書進行了補正，增加了不少新的內(nèi)容，也改正了原書的一些訛誤。它的出現(xiàn)，得到了當(dāng)代學(xué)者的普遍

《國學(xué)概論》是章太炎先生1922年46月在上海講授國學(xué)的記錄稿。書中精辟論述了國學(xué)的內(nèi)涵以及研治國學(xué)的方法，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變、對各時期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點、代表人物、著作，都有精湛、獨到的評價，可視作一本中國經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的簡史。

《山東大學(xué)中文學(xué)報》由山東大學(xué)主辦，2018年秋季創(chuàng)刊，每年四期。每期設(shè)“封面人物”“人物訪談”等固定欄目，介紹山大歷史上及當(dāng)代文史哲領(lǐng)域中的大家及其故事，并收錄文史哲等相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)文章及學(xué)科動態(tài)，以期為廣大師生提供一個交流展示切磋的平臺。讀者應(yīng)以大學(xué)生以及低于大學(xué)生的高中生、高于大學(xué)生的研究生、教師為主。