《楚辭集解》是明代嘉靖年間汪瑗的楚辭學(xué)著作，是一部頗有成就且有特色的楚辭注本。趙靜著的《發(fā)以辯理悟以證心：汪瑗及其<楚辭集解>研究》在厘清汪瑗生平、學(xué)術(shù)背景的基礎(chǔ)上，深入探討《楚辭集解》的成書過程、研究方法的特色，細(xì)致梳理了《楚辭集解》不同于舊注的新觀點(diǎn)，并探討汪瑗注屈的訓(xùn)詁成果及注疏方法以及在文學(xué)傳承上的貢獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)

《窺豹錄》是胡亮的一本詩(shī)歌評(píng)論集。作者憑借深厚的理論素養(yǎng)，及廣泛深入的閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代漢語詩(shī)壇具有代表性的99位詩(shī)人的創(chuàng)作進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，每篇評(píng)論一人，共99篇文章。《窺豹錄》立論公允，文字簡(jiǎn)練，既有深刻獨(dú)到的觀點(diǎn)，又有生動(dòng)旖旎的文筆，作者因此被著名學(xué)者敬文東譽(yù)為拯救詩(shī)學(xué)批評(píng)于低谷的少數(shù)人物之一。

《紅孩談散文：散文是說我的世界》從散文內(nèi)部研究和散文外部研究?jī)蓚�(gè)方面展開。前者討論的是散文作為一種審美的文學(xué)的本體研究，后者側(cè)重散文與社會(huì)、生活、個(gè)人等的相互關(guān)系。其中具體的討論涉及散文的情感、地域、技巧、散文現(xiàn)象等。

《詩(shī)學(xué)初范》《詩(shī)學(xué)進(jìn)階》是兩本前后相續(xù)的詩(shī)學(xué)論著，內(nèi)容側(cè)重作詩(shī)法，兼及賞鑒，是民國(guó)時(shí)期出版界較有影響的詩(shī)學(xué)著作。在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)里，詩(shī)詞、古文是傳統(tǒng)知識(shí)分子抒情達(dá)意的方式。民國(guó)以后社會(huì)整體學(xué)術(shù)環(huán)境發(fā)生變化，古人學(xué)習(xí)詩(shī)文的傳承方式已難以延續(xù)，因此針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)者的需要，世界書局的編輯根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要編纂了此書�！对�(shī)學(xué)初范》

本書是作者20世紀(jì)80年代末出版的《說不盡的金瓶梅》的增訂本。作者在理論思辨的認(rèn)知中國(guó)小說史沿革遞嬗的基礎(chǔ)上，努力廓清長(zhǎng)期以來圍繞著金學(xué)的迷霧。作者不被臧否兩歧的評(píng)論所惑，亦不為菁蕪交錯(cuò)的文本內(nèi)涵所迷，而是始終保持著一種歷史的縱深感。以宏觀的視野和微觀的精細(xì)相結(jié)合的方法論，為讀者提供一種閱讀經(jīng)典文本的思辨和越意識(shí)！本書

《寒夜》被公認(rèn)為巴金小說創(chuàng)作中藝術(shù)上成熟的一部作品，出版七十多年來，研究、評(píng)論一直不斷�！�<寒夜>研究資料選編（套裝上下冊(cè)）》按照時(shí)間的脈絡(luò)精選中外研究者在不同時(shí)代對(duì)《寒夜》研究的代表性成果，從各角度解析這部現(xiàn)代文學(xué)名著；同時(shí)也摘編作者不同時(shí)期對(duì)于這部作品的解說文字，力圖全面呈現(xiàn)《寒夜》的研究成果，為今后閱讀和研究本書

金剛是佛教里的護(hù)法，位在佛陀之下，在本書里象征著《紅樓夢(mèng)》中的次要和邊緣人物。金剛還暗喻了一種文化人格的發(fā)掘，每個(gè)人物的自我呈現(xiàn)都隱藏著金剛之相。金剛更象征著一種堅(jiān)毅的力量，包含了書寫和人生的態(tài)度，不驚，不怖，不畏，當(dāng)知是人，甚為希有…… 全書共分七章，每個(gè)章節(jié)之間既有邏輯上的聯(lián)系也有相對(duì)的

對(duì)宋詩(shī)宋注的研究，近年來學(xué)界頗多關(guān)注，但遠(yuǎn)不夠充分。本書在前人已有成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開，從文獻(xiàn)出發(fā)，從問題出發(fā)，首先對(duì)宋詩(shī)宋注進(jìn)行全面的文獻(xiàn)考察，較之前人有所駁正和增補(bǔ)；既而就宋詩(shī)宋注與唐詩(shī)唐注的淵源關(guān)系、宋詩(shī)宋注與宋代《文選》的傳播、宋詩(shī)宋注與宋代詩(shī)學(xué)的互動(dòng)和南宋的理學(xué)家詩(shī)注等問題展開討論，視野開闊，思考深入，能發(fā)

彭栓紅的《元雜劇中的民俗文化研究》既有宏觀的審視，又有微觀的剖析。該著運(yùn)用戲劇戲曲學(xué)、文藝美學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)和戲曲考古等學(xué)科理論知識(shí)深入探討元雜劇的生成演變規(guī)律，彌補(bǔ)了以往忽視元雜劇中民間文學(xué)的研究之不足，全面系統(tǒng)地爬梳元雜劇各類民俗文化，為今后從民俗學(xué)視角研究元雜劇提供了一些線索、思路和角度。