國際制度、國際機制和國際組織的理論研究和經(jīng)驗研究，是國際關(guān)系研究的核心部分。學(xué)者們對制度起源、制度運用和功能、關(guān)于制度對國家行為及其后果產(chǎn)生的影響以及制度設(shè)計和原動力進(jìn)行辯論�！秶�際組織》雜志一直是這一新生的、成果不斷涌現(xiàn)的國際制度研究領(lǐng)域的中心舞臺。本書是20世紀(jì)80年代中期以來發(fā)表在該雜志上的論文選集，它為理解制度

本書論述50個國家的民族政治，包括民族構(gòu)成、民族問題、民族政策、民族理論。介紹了各國民族構(gòu)成和少數(shù)民族的情況，重點介紹民族政策，并分析了民族政策的理論依據(jù)，包括政策變化前后的不同歷年或取向。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速，民族問題成為全球性的問題，也引起各國學(xué)者的關(guān)注。本書以我院學(xué)者為主，也吸收國內(nèi)其他學(xué)者參加，基本可以代表

你是否思考過，為什么絕大多數(shù)國家在憲法條文上都有自由、民主、法治的內(nèi)容，在政治制度和指導(dǎo)思想上卻千差萬別？經(jīng)濟(jì)實力一直領(lǐng)跑的美國，其大部分選民為什么認(rèn)為自己的國家沒有走在正確的道路上，要求國家政治改弦更張？包括中國在內(nèi)的東亞國家和地區(qū)都視現(xiàn)代化為國家的奮斗目標(biāo)，但中東國家的許多政治家和公民為什么并不推崇現(xiàn)代化，反而推

代議制民主作為現(xiàn)代國家普遍采取的民主形式，其核心即在于人民是通過代表來行使統(tǒng)治。因此代表實為理解現(xiàn)代民主的關(guān)鍵。但遺憾的是，長期以來學(xué)界對代表問題缺乏足夠的關(guān)注。所幸在皮特金等人的推動下，代表日益成為民主研究中的熱點話題。人們發(fā)現(xiàn)，通過對代表概念及其制度的重新闡釋，有助于回應(yīng)當(dāng)代民主理論與實踐中的諸多問題。本書即從歷史

在這本書的每頁中，你將看到10個關(guān)于海盜生活的寫實場景，通過對這些場景的仔細(xì)觀察，你將了解海盜們在公海上或河流上的各種活動無論是在甲板上的，還是在甲板下的。同時，你還可以在詳盡的細(xì)節(jié)探索中了解海盜史上的一些關(guān)鍵時刻。在本書中，你能遇到在公海上稱霸一時的黑胡子；白天是法官、晚上是海盜的詹姆斯·福特；還有安妮

中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院是新中國建立后*早建設(shè)的國際問題研究和政治學(xué)學(xué)科的高等教育機構(gòu)�；�于60多年的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和歷史積淀，歷經(jīng)幾代學(xué)者的持續(xù)努力和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，國際關(guān)系學(xué)院已經(jīng)成為具有國內(nèi)領(lǐng)先地位和重大國際影響的政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)科的人才培養(yǎng)基地和學(xué)術(shù)研究中心。人大國際關(guān)系學(xué)院是全國首批獲得政治學(xué)一級學(xué)科博士學(xué)位授

無論國際風(fēng)云如何變幻，馬克思主義者始終相信：資本主導(dǎo)的邏輯必然導(dǎo)致西方困局。如今這一困局正以新的形式暴露于世人面前，西方國家頻繁爆發(fā)民主亂象、經(jīng)濟(jì)困境、民生困難、安全困局等問題。對此，社會主義中國必須避開資本邏輯，走向人的邏輯，這也是中國深厚自信之根基所在。本書從理論和現(xiàn)實兩個方面探討資本主導(dǎo)下西方的經(jīng)濟(jì)困境、政治困境

本書作者以罕見的講故事的天賦，將女性史置于龐大的時空脈絡(luò)下，從宏觀角度切入，深入古代到啟蒙時代的女性思想家和科學(xué)家的日常生活，以及各時空背景下她們從事科學(xué)研究時所面對的外在環(huán)境限制。本書可幫助讀者了解這些在男性主導(dǎo)的歷史中被遺忘的蒙塵繆斯如何在各種壓抑且黑暗的困境中努力發(fā)出思想及科學(xué)的微光，同時也展現(xiàn)了數(shù)千年來人類社會

在歷史上，君主的自愿遜位，因其神秘性和罕見性而尤為引人注意，但也因此被古典政治理論家視作特例而極少成為理論反思的對象。雅克?勒布朗試圖對遜位行為的本質(zhì)及其獨特吸引力的來源一探究竟，從而填補這一理論空白。為此，作者不僅對遜位做了詞匯分析和詞源學(xué)研究，還帶領(lǐng)讀者遍覽歷史和文學(xué)形象的長廊，對戴克里先、查理五世、理查二世、詹姆

非政府組織的興起具有重要的意義。非政府組織的興起代表著單中心的社會治理模式即將被多元社會治理主體共同治理的合作治理所取代，非政府組織的興起預(yù)示著新的社會治理模式服務(wù)型社會治理模式即將產(chǎn)生。一方面，非政府組織在實質(zhì)公共性的實現(xiàn)、領(lǐng)域融合、合作治理的產(chǎn)生、倫理精神的生成等方面對服務(wù)型政府建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用；在另一方面，