李漁是我國歷史上著名的生活藝術(shù)大師�！独顫O閑情美學(xué)思想研究》系統(tǒng)梳理了李漁的閑情美學(xué)思想，歸納了四大概念、三大層次和一個追求，并指出《閑情偶寄》具有中國古代社會向近代社會轉(zhuǎn)型時(shí)期市民生活美學(xué)指南的性質(zhì)。
《馬克思主義美學(xué)研究》是一本以馬克思主義美學(xué)為中心，兼及東西方美學(xué)和美學(xué)史研究的集刊，每年出版兩期,系中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。每一期根據(jù)本年度的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和動態(tài)開設(shè)相應(yīng)主題欄目，通過組稿來討論相關(guān)議題�；緝�(nèi)容含括：馬克思主義美學(xué)原理、西方馬克思主義美學(xué)、中國馬克思主義美學(xué)、當(dāng)代美學(xué)基本問題、審美人類
《談美書簡》是我國美學(xué)大師朱光潛先生就青年朋友所關(guān)心的美學(xué)問題作出的一系列回復(fù)。全書由十三封書信集結(jié)而成，其中深入淺出地探討了美與美感、審美范疇、文學(xué)創(chuàng)作等問題。行文簡練質(zhì)樸，切中肯綮，親切又有趣地厘清了美學(xué)各種基本問題。這本書既是初涉美學(xué)學(xué)習(xí)者的重要參考，也是美育啟蒙經(jīng)典。
《“日常生活”與中國現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫》是研究日常生活美學(xué)的學(xué)術(shù)圖書�！丁叭粘Ｉ睢迸c中國現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫》從日常生活維度去總結(jié)和分析中國現(xiàn)代美學(xué)，還原一種具有本土意味的日常生活美學(xué)，從“美感”“創(chuàng)造”“人生觀”“生活藝術(shù)化”等方面闡釋了中國現(xiàn)代美學(xué)蘊(yùn)含著的日常生活的理論旨趣及其審美化（或藝術(shù)化）的實(shí)
幽默表達(dá)是智慧的體現(xiàn)，也是交際活動的基本要求。一個能將幽默融入溝通之中的人，往往會散發(fā)迷人的魅力。 《幽默表達(dá)力》精心挑選了諸多幽默表達(dá)的案例，以風(fēng)趣幽默的內(nèi)容、鞭辟入里的分析及靈動活潑的筆觸，闡述了在演講、談判、職場、家庭等不同場合中，如何通過幽默語言去化解難題，增強(qiáng)溝通效果�？梢哉f，這是一本提升幽
20世紀(jì)80年代初以來，姚斯和伊瑟爾開創(chuàng)的接受美學(xué)在華傳播和發(fā)展了30多年，已經(jīng)發(fā)展成當(dāng)代中國文學(xué)美學(xué)研究中較為成熟的理論批評話語。本書借鑒薩義德理論的旅行模型提出問題域研究模式，以接受美學(xué)中國化的重要成果和獨(dú)特價(jià)值？為核心問題，檢視廣義文藝學(xué)視域下接受美學(xué)中國化的整體行程（譯介、研究和運(yùn)用三階段），探究接受美學(xué)
“中國文學(xué)大師經(jīng)典文庫”共17冊，遴選了中國近現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中的大師級作品，其中包括小說、散文、詩歌等，展現(xiàn)了中國文學(xué)的魅力和精髓。本系列作品為語文新課標(biāo)課外閱讀書目、國家教育部推薦讀物，這套純正的經(jīng)典文學(xué)作品是青少年成長必讀書系，對青少年的文學(xué)素養(yǎng)、語言感染力以及寫作能力的提升具有潛移默化的作用�！墩劽馈肥侵旃鉂撓壬�
李漁是我國清代著名戲劇作家、戲曲理論家，在我國戲曲史乃至文學(xué)史上都占有一席之地，被稱為“東方莎士比亞”，代表作有《閑情偶記》《笠翁十種曲》等，為我國戲曲寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。本書作者以《閑情偶記》文本為基礎(chǔ)，結(jié)合李漁生活的時(shí)代背景和戲劇作品，著眼于生活美學(xué)維度，全面梳理了李漁的生活美學(xué)思想，不僅詳細(xì)分析了中國傳統(tǒng)樂感文化和
在科技美學(xué)審美范疇的建構(gòu)中，對人的形式感與形式美、科學(xué)中的美感以及技術(shù)美和功能美等范疇�！犊萍济缹W(xué)：理性與情感世界的對話/天津社會科學(xué)院建院四十周年精品文庫》從理論與實(shí)踐的聯(lián)系上做出了新的論證。書中把科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合方法以及新的工業(yè)文明的創(chuàng)建，即通過設(shè)計(jì)活動實(shí)現(xiàn)科技的人性化途徑，作為應(yīng)用研究的重點(diǎn)，以促進(jìn)精神文明與物質(zhì)
《時(shí)尚中的性感》是一本研究美學(xué)的博士論文。全書從自然和文化兩個維度，探討性感的定位以及時(shí)尚對性感的塑造。從自然的維度上，將性感作為一種跨文化的審美現(xiàn)象來研究，以挖掘其普適性特征。分析性感作為審美現(xiàn)象的理由；從文化的維度探討時(shí)尚與性感的相互影響，以及時(shí)尚文化如何塑造了性感。性感時(shí)尚所代表的是一種具有重要時(shí)代意義的社會文化
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