《博雅21世紀(jì)漢語(yǔ)言專業(yè)規(guī)劃教材：語(yǔ)言學(xué)綱要（修訂版）學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)》是適合使用該教材的老師和學(xué)生使用，也可供高校其他語(yǔ)言類課程的老師、學(xué)生及語(yǔ)言學(xué)愛(ài)好者參考。全書(shū)主要由教學(xué)指導(dǎo)和習(xí)題兩大部分組成，以教材各章為序分章，習(xí)題分章后附。本書(shū)文字版不附習(xí)題答案，這是因?yàn)椋�這些習(xí)題有的需要學(xué)生自己從教材或指導(dǎo)書(shū)中去尋找答案，有的需

《少數(shù)民族學(xué)生三語(yǔ)學(xué)習(xí)的心理學(xué)研究：以藏族學(xué)生為例》具體包括研究目的、研究?jī)?nèi)容、三語(yǔ)者的語(yǔ)言表征研究、三語(yǔ)者的語(yǔ)言聯(lián)系模式研究、三語(yǔ)者言語(yǔ)理解中的語(yǔ)碼切換研究和三語(yǔ)者言語(yǔ)產(chǎn)生中的語(yǔ)碼切換研究等四個(gè)大實(shí)驗(yàn)15個(gè)分實(shí)驗(yàn)。

《語(yǔ)言調(diào)查語(yǔ)料記錄與立檔規(guī)范》由范俊軍主編，制訂了語(yǔ)言調(diào)查記錄的詞匯集、句子集、話語(yǔ)主題集、話語(yǔ)轉(zhuǎn)寫(xiě)規(guī)范、語(yǔ)料數(shù)據(jù)格式以及采錄設(shè)備技術(shù)要求，擬訂了普通語(yǔ)言描述主題條目、中國(guó)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)代碼和語(yǔ)言資源立檔元數(shù)據(jù)。本書(shū)適用于中國(guó)語(yǔ)言調(diào)查、語(yǔ)料采錄、語(yǔ)檔建設(shè)、語(yǔ)言教學(xué)與研究、瀕危語(yǔ)言資源保存、語(yǔ)言工程以及語(yǔ)言資源開(kāi)發(fā)利用。

《語(yǔ)言存在論：海德格爾后期思想研究》是一本以描述和詮證為重的西方哲學(xué)史專業(yè)的博士學(xué)位論文，作者為孫周興，書(shū)中包括了：還原·建構(gòu)·解構(gòu)、反邏輯主義的實(shí)存論語(yǔ)言觀、“存在”一詞的語(yǔ)言學(xué)探討等內(nèi)容。《語(yǔ)言存在論：海德格爾后期思想研究》適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

《語(yǔ)言學(xué)理論與流派》注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和文化鑒賞與批判能力，在教材設(shè)計(jì)時(shí)體現(xiàn)“全球視野，中國(guó)視角”的理念，即教材在保持各門(mén)課程的思想性和批判性的優(yōu)良傳統(tǒng)外，既向?qū)W生提供西方文化背景知識(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和學(xué)習(xí)我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。讓學(xué)生在多元文化背景下，熟悉掌握中外文化的共同點(diǎn)和差異。在這個(gè)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的鑒別

本書(shū)基于語(yǔ)言符號(hào)學(xué)立場(chǎng)，以聚合和組合作為基本方法論工具．結(jié)合葉爾姆斯列夫關(guān)于符號(hào)的雙面雙層理論， 以一般性的篇章為紐帶將語(yǔ)言學(xué)與符號(hào)學(xué)實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行了一次結(jié)合，初步建構(gòu)起篇章符號(hào)學(xué)的理論與方法框架。全節(jié)分五個(gè)部分，分別是語(yǔ)言符號(hào)學(xué)理論基礎(chǔ)、走向篇章的符號(hào)學(xué)研究、篇章的符號(hào)學(xué)特征、篇章的聚合分析、篇章的組合分析。

語(yǔ)言中的句子可以從不同的角度來(lái)研究，既可以從句法的角度來(lái)研究，也可以從語(yǔ)用的角度來(lái)研究，還可以從語(yǔ)義的角度來(lái)研究，《句子語(yǔ)義學(xué)》是從語(yǔ)義的角度來(lái)研究句子的，所以書(shū)名就叫做《句子語(yǔ)義學(xué)》（sentencesemantics）。根據(jù)還原主義者（reductionist）的觀點(diǎn)，近百年來(lái)自然科學(xué)發(fā)展的歷史可以看成是探索如何使

《語(yǔ)言民俗與中國(guó)文化》通過(guò)考察華北平原一個(gè)村落的語(yǔ)言現(xiàn)像，分析出其中宗族文化、村民關(guān)系、宗親稱謂、婚俗變遷、民俗信仰等，揭示出凝聚在語(yǔ)言現(xiàn)像中的民眾心理和民眾精神。

本書(shū)是一本語(yǔ)言學(xué)理論教材，適合漢語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)等專業(yè)的本科生教學(xué)使用。本書(shū)分為八章，分別介紹語(yǔ)言學(xué)的概念、語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、文字、語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和流派等。本書(shū)以“回到原典”為教學(xué)宗旨，書(shū)中精選大量語(yǔ)言學(xué)研究中的經(jīng)典文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典的適當(dāng)解讀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考掌握語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和理論。

由于形式分析的巨大成就，西方語(yǔ)言學(xué)界不少人主張，繼續(xù)按“形式分析”的方法做下去，直到解釋全部語(yǔ)言應(yīng)用問(wèn)題。還有人主張用某種邏輯方法，把語(yǔ)言學(xué)建成一門(mén)可以“證反”的“硬科學(xué)”。本書(shū)從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言應(yīng)用各層次，分別用大量的應(yīng)用實(shí)例說(shuō)明：人類應(yīng)用語(yǔ)言時(shí)隨處都體現(xiàn)語(yǔ)言系統(tǒng)和說(shuō)話雙方意識(shí)的互動(dòng)。因此形式邏輯不可能解決所有問(wèn)題，而