智永，南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰（今浙江紹興）人，書圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代。智永對后世書法影響深遠。他傳“永字八法”，為后代楷書立下典范。所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發(fā)，影響遠及日本。即使現(xiàn)在，依然是書法學習的經典教材。
《出師頌》自唐朝以來，一直流傳有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝紹興年間入宮廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，乾隆皇帝曾將其收入《三希堂法帖》。1922年，遜位清帝溥儀以賞賜溥杰的名義，將該卷攜出宮外，1945年后失散民間�！蛾憴C平復帖索靖出師頌/歷代碑帖經典原帖彩色放大本》收錄了經典行書作品以供書法愛好者賞析。
《膽巴碑》，全稱《大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑》，亦稱《帝師膽巴碑》。墨跡紙本�？瑫�。原卷縱三三·六厘米，橫一六六厘米�，F(xiàn)藏北京故宮博物院。該卷為趙孟頫在元祐三年（1316）六十三歲時奉元仁宗敕命撰文并書寫的碑文稿本，記述了元朝帝師膽巴的功德事跡。字體秀美，法度嚴謹，規(guī)整莊重，神采煥發(fā)，較能體現(xiàn)“趙體”字的風
《玄秘塔碑》是唐代書法家柳公權六十四歲時所書，書體端正瘦長，筆力挺拔矯健，行間氣脈流貫，顧盼神飛，全碑無一懈筆。字體以方取勢，引筋入骨，遒美勁健，世人稱柳書險勁，然不失端莊沉著之態(tài)，故歷來學大楷的人，往往以此碑為入門典范。
《顏勤禮碑》，全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑》。顏真卿撰文并書。據(jù)歐陽修《集古錄跋尾》卷七記載，此碑立于唐大歷十四年（七七九）。原為四面環(huán)刻，今存三面，上下斷為兩截，左側銘文部分已被磨去。碑陽十九行，碑陰二十行，行三十八字；右側五行，行三十七字。今殘石高一百七十五厘米，寬九十厘米，厚二十二厘米。碑
《張猛龍碑/歷代碑帖經典原帖彩色放大本》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》。北魏正光三年（522）正月立，無書寫者姓名，碑陽二十四行，行四十六字。碑陰刻立碑官吏名計十列。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。古人評價其書“正法虬已開歐虞之門戶”。
龍門二十品中有十九品在古陽洞，僅有一品在位于老龍洞外的第660窟（慈香窯）。這些造像記中的功德主多是北魏的王公貴族、高級官吏和有道高僧。他們?yōu)樾⑽牡鄹韫灥禄驗槠砀粰譃亩_龕造像。他們的名字多在史書上有所記載。這些造像記中往往涉及當年的史實，因此，龍門二十品不但是北魏時期書法藝術的精華之作、魏碑書法的代表作，也是具有研
趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人。宋宗室，吳興（今浙江湖州）人。官集賢直學士、翰林學士承旨、榮祿大夫。卒贈魏國公，謚文敏。元代書畫大家。真、行、草、隸、篆無不精絕，尤以楷、行書著稱于世。元代虞集認為：“趙松雪書，筆既流利，學亦淵深，可謂書之兼學力天資，精奧神化而不可及矣�！薄囤w孟頫真草千字文》，紙本冊頁
趙孟頫（1254年10月20日-1322年7月30日），字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。藝美聯(lián)主編的《趙孟頫前后赤壁賦洛神賦/歷代碑帖經典原帖彩色放大本》收錄了趙孟頫的行書作品以供書法愛
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