我國主要水能和森林資源集中在西南地區(qū)，其涵養(yǎng)形式是以流域地區(qū)為主要維系方式。隨著國家能源開發(fā)和城市化由東向西推進，流域開發(fā)和所伴生的人居環(huán)境建設，成為我國建設活動的主要問題之一。以“流域”為研究單元，將擺脫把區(qū)域作為孤立社會經(jīng)濟單元的一般思路，突出山地人居環(huán)境建設區(qū)域內(nèi)自然生態(tài)屬性和地域文化屬性不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。流域

本書講述了人類銷聲匿跡以后，我們的基礎設施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的。描述了充斥著化學物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，鳥類等生物將面對如何的命運等。

土壤與健康（國際環(huán)境譯叢）

人與環(huán)境研究突出的是人類行為是否影響環(huán)境和人類活動所造成的環(huán)境后果有哪些，而人口與環(huán)境重點研究的是人口變動對環(huán)境的影響。魯禮新編著的《人口與環(huán)境簡論》通過對人口變遷過程中人口策略選擇導致的人口問題和環(huán)境變遷的動力因素的分析，得出人口對環(huán)境的影響程度不僅與人口規(guī)模有關(guān)，還與人口分布有關(guān)。 《人口與環(huán)境簡論》可作為環(huán)境科

《環(huán)境社會學》系統(tǒng)闡述了環(huán)境社會學這一學科的若干核心問題，包括環(huán)境與社會、環(huán)境問題、環(huán)境意識、環(huán)境正義、環(huán)境運動、環(huán)境控制以及環(huán)境教育等，同時，對環(huán)境社會學的產(chǎn)生與發(fā)展、研究范式、研究對象也進行了詳盡的介紹。在這環(huán)境問日益突出的今天，本書的出版，無疑有著積極的意義�！董h(huán)境社會學》可作為高等學校環(huán)境類專業(yè)環(huán)境社會學課程教

2008年是中國改革開放30年。作者對于1949年以來新中國將近60年以及未來的發(fā)展，提出了個人版的觀點。如果1949-1979年的第一個30年是以政治時代為特征的中國發(fā)展1.0，1979-2008年的第二個30年是以經(jīng)濟趕超為導向的中國發(fā)展2.0，那么未來的第三個30年將是以科學發(fā)展為導向的中國發(fā)展3.0。當前在追求

地球上豐富的自然資源給我們帶來了很多的財富，但這是有限的一份財富。到底地球上有哪些資源？它們又該如何發(fā)掘、如何保護呢？《青少年環(huán)境保護知識必讀叢書》之《城市生態(tài)與環(huán)境(暢銷版)》為你詳盡講述人類和自然資源之間的密切關(guān)系。本書主要內(nèi)容包括：人與環(huán)境、全球性環(huán)境問題及國際合作、城市生態(tài)系統(tǒng)概述、環(huán)境保護與生態(tài)城市規(guī)劃、城市

為了進一步深入探索可持續(xù)發(fā)展教育在高等教育領域的實踐模式，同時也為了使更多從事環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展教育的專家學者和其他相關(guān)人士了解“內(nèi)蒙古高校環(huán)境教育能力提升及區(qū)域節(jié)能減排教育基地建設項目”的實旖隋況，內(nèi)蒙古師范大學及各項目高校在項目實踐的基礎上進行了總結(jié)和思考，經(jīng)過充實和完善，最終形成了《高等教育中的可持續(xù)發(fā)展教育：“貝

走馬古鎮(zhèn)始建于宋代，是具有百年歷史的成渝古驛道重要驛站、邊貿(mào)古鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn)。本書對走馬古鎮(zhèn)的山水格局、街巷空間、建筑、裝飾藝術(shù)、人文構(gòu)成和形態(tài)特征等方面進行了深入的研究，梳理出走馬古鎮(zhèn)的歷史形態(tài)構(gòu)成和文化脈絡。闡明了歷史文化古鎮(zhèn)保護的內(nèi)涵，在保護與發(fā)展的前提下，強調(diào)人居環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展，為巴渝古鎮(zhèn)保護系列研究奠定了基礎

本書收錄了作者從一九八三年至二○○三年擔任黨和國家公職期間，就我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題，在不同時期和場所發(fā)表的一系列意見，其中包括了報告、講話、文章、信件、會談紀要、題詞和批示等，還有兩篇摘自二○○五年出版的《電力要先行·李鵬電力日記》前言，另有一篇是二○○九年接受《中國環(huán)境報》記者采訪時的談話。全書共一百四十一篇，約