全書分為兩大部分，第一部分對《紅樓夢》所涉及的人物、詞語、句子、疑難典故加以解析，根據條目首字漢語拼音編排以助檢索。博引旁證而內容全面、豐富，同時又兼及通俗性、普及性，極具學術價值及普及意義。第二部分為附錄，對《紅樓夢》各回的內容進行介紹、總結，概覽而知其旨意。

本書是葉嘉瑩在大學課堂教授清詞的講稿合集，共十一講，按照從明末清初到晚清的時間順序，介紹了清代詞史上的十位重要詞人，對他們的思想、作品和成就進行了具體分析，以此為主干，大致勾勒出了清代詞史的發(fā)展脈絡。

中國詩歌有一大的特色，就是重視“興”的作用。這種感發(fā)生命的特質，確可對一個人的智慧和心性形成啟發(fā)和陶冶。本書擷取陶淵明、杜甫、李商隱三位詩人的詩作，從物象、心境、結構等角度切入，帶領讀者體會詩作的美感特質。三位詩人的詩作特點不同，帶有不同性質不同形式的豐美的感發(fā)作用，但都同樣具有感動人心的效果，都是“真正的好詩”。

本書是《迦陵談詩》的姊妹篇，收錄作者有關中國古典詩歌之理論研究及批評，為其多年來從事詩詞創(chuàng)作及研究的心得。書后有“后敘”長文，總結了自己從主觀到客觀，從感性到知性，從欣賞到理論，從為己到為人的賞詩歷程。作者認為，詩歌重要的，是感發(fā)生命之本質，對于詩歌的評賞，當以其所傳達之感發(fā)生命的淺深薄厚為品第標準，評論者則當于知性與

本書是一本著名詩詞研究學者葉嘉瑩談詩的書，隨處可見作者細密的詩情與詩心，對詩的獨到見解和深刻體會。詩歌*重要的，是感發(fā)生命之本質，而不僅僅是其中的知識和文字。對詩歌的評賞，當以其所傳達之感發(fā)生命的淺深薄厚為標準，評論者則當于知性與感性的結合中，以引發(fā)讀者達致生生不已的感動為要務。

本書圍繞西安這座歷史文化名城，從歷代詩歌中精選了近一百八十首詩歌呈現給讀者，展現西安厚重歷史文化底蘊。所選詩歌按照內容題材，分為帝都篇、坊里篇、池苑篇、寺觀篇、行宮篇、山水篇、節(jié)令篇、游覽篇、酬贈篇、科舉篇、隱逸篇、書懷篇。每篇有總說，然后是原詩、簡注及精彩的誦讀導語。

本書從諷刺小說史的視角入手，結合時代背景和文學傳統對《斬鬼傳》的成書過程、諷刺內容和諷刺藝術進行了細致梳理和充分論述，以探賾諷刺小說創(chuàng)作的基本規(guī)律，揭示諷刺小說的本質。通過挖掘笑話藝術與《斬鬼傳》的緊密關系，得出諷刺小說性質的確立實乃取決于笑話藝術的滲透與參與，進而窺探清代諷刺小說不同創(chuàng)作類型和藝術風格的真正成因。

本書分為上下兩篇。上篇運用文學人類學田野作業(yè)的方法考察《亞魯王》史詩的儀式敘事、唱誦史詩的東郎、儀式的治療功能和《亞魯王》史詩的傳承與保護。下篇把《亞魯王》史詩作為一個“文化文本”，從神話敘事、遷徙敘事、詩性特質三個維度展開，對儀式展演呈現出來的文化意涵進行文學人類學闡釋，并從跨文化的視野將《亞魯王》與荷馬史詩進行平行

本書收入姜夔詞84首，存疑詞3首，較為全面地反映了姜詞全貌。書中加以導讀、注釋、輯評、評析，書末附姜夔詞總評，收錄宋、元、明、清乃至近現代等詞學名家對姜夔詞總體的評價，可看作歷朝歷代對姜詞的批評接受史。

本書分為“源起與反思：船山詩學內在矛盾的根源”“詩用與詩體：船山詩學內在矛盾的核心”“自覺之偏離：船山詩學內在矛盾的張力”三章，涵蓋中國詩歌的起源、船山詩學內在矛盾的緣起、作為“詩之用”的“興觀群怨”、作為“詩之體”的“情景交融”等內容。