黨的十九屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。加強(qiáng)對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的研究，有利于從歷史和現(xiàn)實(shí)雙重的角度理解中央將堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為根本制度的意義與價(jià)值。本書

新時(shí)代這十年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民承前啟后、繼往開來，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。本書從16個(gè)角度，系統(tǒng)闡述了新時(shí)代這十年我國(guó)在方方面面所取得的重要成就、突破和創(chuàng)新

本書以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，以探討現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的含義、類型及內(nèi)在關(guān)系為突破口，以揭示和厘定現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的科學(xué)內(nèi)涵為首要理論問題，圍繞現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的邏輯結(jié)構(gòu)與邏輯功能、邏輯內(nèi)容、邏輯特征及構(gòu)建原則等所展開的五個(gè)方面，通過對(duì)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇聯(lián)系地、

中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、區(qū)域間發(fā)展差異巨大的大國(guó)，中央與地方關(guān)系自古就是個(gè)難題。當(dāng)代中國(guó)作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的單一制國(guó)家，中央政府具有不容置疑的權(quán)威。一方面，地方政府要維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，以確保全國(guó)一盤棋，上下貫通，令行禁止。另一方面，中央又要通過擴(kuò)大地方自主權(quán)和政治引導(dǎo)等方式，引導(dǎo)地方的積極性與中央的

本書圍繞思想觀念的變革和引領(lǐng)，探尋并闡述深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)40年發(fā)展的巨大成就和創(chuàng)造世界城市發(fā)展史奇跡的原因；追溯深圳先進(jìn)思想觀念產(chǎn)生和發(fā)展的不同歷史階段；論證先進(jìn)思想觀念和中國(guó)化馬克思主義最新成果對(duì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的引領(lǐng)和指導(dǎo)；展望深圳未來發(fā)展的前景。本書的布局及篇章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容，是從宏觀的視角，在整體上認(rèn)識(shí)和把握深圳社會(huì)思想觀

社會(huì)資本已經(jīng)成為影響現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日益重要的因素。本書研究的目的是分析社會(huì)資本對(duì)地方政府公共服務(wù)的供給和需求所產(chǎn)生的影響。本書研究的主要根據(jù)，是通過調(diào)查問卷收集的相關(guān)數(shù)據(jù)。本書即依據(jù)以上兩國(guó)社會(huì)的數(shù)據(jù)，借鑒現(xiàn)代理論發(fā)展成果，以中韓兩國(guó)之間比較為核心，對(duì)社會(huì)資本的影響進(jìn)行了較為深刻的分析研究。在研究方法上，首先，通過t檢驗(yàn)

本書基于理論和實(shí)證研究方法，對(duì)中國(guó)和北歐國(guó)家的社會(huì)福利及養(yǎng)老政策進(jìn)行了對(duì)比，目的在于促進(jìn)中國(guó)和北歐國(guó)家在社會(huì)養(yǎng)老領(lǐng)域的相互借鑒，致力于解決全世界所面臨的人口老齡化的嚴(yán)峻社會(huì)問題。該書包括五個(gè)部分，第一部分福利國(guó)家和社會(huì)政策；第二部分老齡福利與社會(huì)政策；第三部分北歐國(guó)家經(jīng)驗(yàn)；第四部分中國(guó)經(jīng)驗(yàn)；第五部分老齡化、社會(huì)工作與社

人類社會(huì)有著悠久的互助傳統(tǒng)與實(shí)踐,本書回顧了我國(guó)不同歷史時(shí)期的互助養(yǎng)老實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上對(duì)互助養(yǎng)老的概念進(jìn)行了界定,并深入分析了互助養(yǎng)老在我國(guó)發(fā)展的可行性和必要性。然后,歸納了目前我國(guó)互助養(yǎng)老的三種主要模式:“時(shí)間銀行”模式、農(nóng)村幸福院模式和“互聯(lián)網(wǎng)+”互助養(yǎng)老模式。接著,以中部地區(qū)河南省洛陽(yáng)市的互助養(yǎng)老實(shí)踐為例,闡

社區(qū)作為城市居住功能的最小單位,它的和諧發(fā)展是城市健康發(fā)展的根本保障。社區(qū)自治和和諧環(huán)境的營(yíng)造需要社區(qū)居民、社區(qū)居委會(huì)、街道辦事處以及其他社區(qū)自治組織的共同參與。社區(qū)參與是一種自下而上的、充分發(fā)揮社區(qū)自主性的治理理念,在推動(dòng)社區(qū)發(fā)展、提升社區(qū)活力方面具有特別主要的優(yōu)勢(shì),本書分為兩部分,第一部分,社區(qū)參與的理論,從①參與

該書是“甘肅革命精神譜系”叢書之一。甘肅是全國(guó)荒漠化和沙化土地分布大省,也是全國(guó)重要的生態(tài)安全屏障和遏制風(fēng)沙危害的戰(zhàn)略前沿陣地。甘肅古浪縣八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)事跡是隴原兒女與風(fēng)沙作斗爭(zhēng)的典型縮影,是踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)實(shí)踐,防沙治沙精神也被確定為甘肅的寶貴精神財(cái)富之一。該書系統(tǒng)闡釋了防沙治沙精