《不須開(kāi)口問(wèn)迷樓》本書(shū)為李郁蔥的個(gè)人歷史散文隨筆,本書(shū)所關(guān)注的主要是歷史中的一些“次要人物”,如李紳、韓彥直、張憲等。這些人常常處于時(shí)間的邊緣,或被遮蔽,或被曲解,或被虛構(gòu),但如果站在歷史的那一邊,他們?cè)诋?dāng)時(shí)曾經(jīng)具有巨大的聲名,并在一定的程度上推動(dòng)著歷史的車輪。是什么改變了他們的面目?作家在對(duì)現(xiàn)有的史料經(jīng)過(guò)個(gè)人解讀后,

一個(gè)個(gè)經(jīng)歷,一段段往事,從十九歲的最后一天到如今步入中年,時(shí)間都去哪兒了?不過(guò)四十,你還年輕,即便到了八十,只要那顆心不老,一切都來(lái)得及。

本書(shū)是作家劉致福追憶少年時(shí)光、緬懷山村風(fēng)土人情的最新散文集。河灣、沙洲、蘆葦蕩,老屋、果園、大戲臺(tái),鄉(xiāng)村特有的質(zhì)樸與包容,為鄉(xiāng)村少年織就了幸福的童年之夢(mèng)。書(shū)中既有諸如掏鳥(niǎo)蛋、捉魚(yú)摸蝦、釣葫蘆蛾等童趣的愜意與熱鬧,又有趕集賣松蛹、推磨碾米、割麥開(kāi)鐮等勞作的辛酸與疲憊,還有端午“拉露水”、年初二“出門(mén)兒”等時(shí)令風(fēng)俗的新奇和

《黃裳集》整理了黃裳先生畢生著作，展示黃裳畢生辛勤筆耕的多方面實(shí)績(jī)，《黃裳集》分創(chuàng)作卷、古籍研究卷、譯文卷和書(shū)信卷四大部分，將作者生前已出版各書(shū)，大致按出版時(shí)間先后分門(mén)別類編入各卷，是目前黃裳先生最全面的作品集。 本卷包括黃裳先生創(chuàng)作的散文集《榆下說(shuō)書(shū)》《銀魚(yú)集》。 《榆下說(shuō)書(shū)》：黃裳的散文集。本書(shū)收錄了他的經(jīng)典作

《黃裳集》整理了黃裳先生畢生著作，展示黃裳畢生辛勤筆耕的多方面實(shí)績(jī)，《黃裳集》分創(chuàng)作卷、古籍研究卷、譯文卷和書(shū)信卷四大部分，將作者生前已出版各書(shū)，大致按出版時(shí)間先后分門(mén)別類編入各卷，是目前黃裳先生最全面的作品集。 本卷包括黃裳先生創(chuàng)作的文集《談水滸戲及其他》《西廂記與白蛇傳》《林沖》《武松》《一箭仇》《蓋叫天的舞臺(tái)藝

《黃裳集》整理了黃裳先生畢生著作，展示黃裳畢生辛勤筆耕的多方面實(shí)績(jī)，《黃裳集》分創(chuàng)作卷、古籍研究卷、譯文卷和書(shū)信卷四大部分，將作者生前已出版各書(shū)，大致按出版時(shí)間先后分門(mén)別類編入各卷，是目前黃裳先生最全面的作品集。 本卷包括黃裳先生創(chuàng)作的文集《舊戲新談》《一腳踏進(jìn)朝鮮的泥淖里?擬美國(guó)兵日記》《新北京》《和平鴿的翅子展開(kāi)

榆林道，乍聽(tīng)似是榆樹(shù)成林的通途，實(shí)為穿越陜西北部榆林地區(qū)的道路。在十余年后，作者再次踏上陜北之旅，重經(jīng)綏德、米脂、榆林、橫山、靖邊、白城則、安邊、定邊、鹽池、同心，又收獲新鮮的游歷見(jiàn)聞。胸懷歷史，腳踏土地，筆下呈現(xiàn)榆林道上各座城鎮(zhèn)營(yíng)堡之中，那些路途偶遇之人十年來(lái)的現(xiàn)實(shí)生活。再見(jiàn)邊關(guān)，再見(jiàn)故園——深厚的私人情感寄寓其中，

《你是這世間所有的美妙》是生活美學(xué)作家曾焱冰寫(xiě)給父母的兒童美育作品，講述如何在日常生活、餐桌、自然和旅途中培養(yǎng)孩子的美感。所謂美育，就是培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力。作者曾焱冰通過(guò)記錄自己跟女兒葉子的成長(zhǎng)故事，傾心分享35條美育經(jīng)驗(yàn)：到自然中去/每年生日的小旅行/童書(shū)里的魔力餐桌/不被打擾的孩子才懂得安靜/上飛機(jī)

針對(duì)中學(xué)生作文中遇到的諸多問(wèn)題：文章一看就很假？只會(huì)寫(xiě)套公式的空話？東拼西湊寫(xiě)出來(lái)的“四不像”，內(nèi)容千篇一律的“想當(dāng)然”……作家老師王秋珍因材施教，20年一線經(jīng)驗(yàn)分享，提綱式歸納寫(xiě)作要點(diǎn)，捕捉獨(dú)特的“這一個(gè)”：從打磨字詞、語(yǔ)言到物象選取，從如何開(kāi)頭、結(jié)尾到謀篇立意，從運(yùn)用爭(zhēng)論、想象到組合思維塑造鮮活人物……閱讀寫(xiě)作兩不

本書(shū)共分為“風(fēng)”“雅”“頌”“傳”共四個(gè)篇章。以講述歷代名士文人對(duì)“桃源”和傳統(tǒng)院落的追求為開(kāi)篇，從多個(gè)維度探討真正的“桃園精神”，作者引經(jīng)據(jù)典，通過(guò)大量詩(shī)句的引用與分析，揭示何為真正的“世外桃源”。