本書立足于新名學(xué)立場，認(rèn)為由孔子實(shí)質(zhì)創(chuàng)立的儒家名學(xué)在先秦以后發(fā)展為以名教為形式的實(shí)踐形態(tài)，其基本任務(wù)是設(shè)法使人產(chǎn)生踐行儒家價(jià)值理想的道德動(dòng)力。因?yàn)閯?dòng)力機(jī)制不同，曾出現(xiàn)過兩漢與宋明兩種名教模型，它們各有特長與局限，由此主導(dǎo)了先秦以后儒家發(fā)展的起承轉(zhuǎn)合。 名教自誕生起就一直面臨各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。五四新文化運(yùn)動(dòng)迄今，中國社會(huì)正

《論語本原》《孟子本原》《老子本原》《莊子本原》是黃瑞云先生數(shù)十年來結(jié)合古典文學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的成果，作者在書中一改古人重視文學(xué)訓(xùn)詁、忽視系統(tǒng)論述的習(xí)慣，力求做到對(duì)古代經(jīng)典整體把握，融會(huì)貫通。四本《本原》可以成為學(xué)生和一般讀者了解孔孟老莊的有用參考。 《老子本原》一書在訓(xùn)解詞義時(shí)聯(lián)系各章的前后內(nèi)容，詮釋章句時(shí)緊扣全書的整體思

析其體系，摭其英華，分神游玄圃、衡論人文、獨(dú)立學(xué)思、學(xué)以成人四編，立體呈現(xiàn)千載真儒學(xué)之集大成者、現(xiàn)代新儒家之開山宗師熊十力先生體大思精之哲思、真誠惻怛之情懷、針石珠玉之文辭、獨(dú)立天壤之人格。

《山中一夕話》十四卷，明李贄輯。是書初名《開卷一笑》，后經(jīng)刪改，定名《山中一夕話》。是書凡上下二集，每集各七卷。上集專集詞賦傳文，下集廣采歷代名人軼事，敘鬼神，談道術(shù)，記風(fēng)俗，呈文采，寄才情于嬉笑怒罵之中，諭勸誡于嘲謔調(diào)刺之間。既保存了文人儒士生平事跡，也展現(xiàn)了古代社會(huì)的生活圖景。

本書是關(guān)于民主革命家、思想家、國學(xué)大師章太炎一生的學(xué)術(shù)性傳記作品。作者遵循按照一定的時(shí)間、條件，具體分析的原則，用豐富的史料作基礎(chǔ)，以章太炎的思想變化為線索，旁征博引地講述了章太炎看似反復(fù)多變、實(shí)則堅(jiān)守如一的品格和不屈不撓的奮斗精神。其中有不少資料是作者在日本訪學(xué)期間獲得的檔案，對(duì)章太炎研究是一個(gè)重要的補(bǔ)充。此次出版，

這是由文澤爾的十四篇和旅行有關(guān)的文章所集結(jié)成的一本雜文集，包含了長期旅居歐洲的文澤爾與當(dāng)?shù)厝耸扛鞣N略帶機(jī)鋒的對(duì)話，對(duì)知名景點(diǎn)的點(diǎn)評(píng)（吐槽），從民俗節(jié)慶和足球文化觸及民族特質(zhì)的獨(dú)到分析，從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)對(duì)飛機(jī)、游輪、酒店、圖書館、舊書店角度奇特的介紹，等等。在他誠意滿滿的文字中，我們得以立體地了解那些隱藏在世界各地的趣味日

你是否對(duì)自己沒有自信，只能看到事物消極的一面而止步不前？你是否自我認(rèn)同感不足，總覺得自己不如別人？你是否在面對(duì)這樣的自己時(shí)，即便萌生過改變的想法，卻邁不出第一步？但一旦開始意識(shí)到自身的不足之處，就是和過去的自己說再見的時(shí)候了。打開意識(shí)的大門，變化和成長也就接踵而至。本書從阿德勒過往的著作中精選了366條名言，并對(duì)此附上

在日常學(xué)習(xí)、生活和工作中，決策無處不在。決策可以幫助人們達(dá)到短期目標(biāo)，也可以幫助人們高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃甚至是人生價(jià)值。為了提升新時(shí)代決策者的決策水平，避免沒有理論支撐的非理性決策，該書從常見問題出發(fā)，輔之以科學(xué)思維和相關(guān)理論，講述實(shí)施決策的系統(tǒng)性方法。《科學(xué)思維與統(tǒng)籌方法》共分為八章，從問題到方案、從思維到方法，

本書對(duì)老子的《德道經(jīng)》五千言進(jìn)行講解和分析，主要介紹了經(jīng)文內(nèi)容、經(jīng)文釋讀（包括文字釋讀、章意疏解）和智慧啟示，旨在幫助讀者了解老子的德道學(xué)說與思想智慧，以及老子其人其書及其研究的相關(guān)情況，從而在知識(shí)積累層面、思想啟迪層面（智慧提升）、精神修養(yǎng)層面（品德修養(yǎng)）、能力培養(yǎng)層面（行為養(yǎng)成）與身心健康層面都能有所收獲，以增強(qiáng)讀

本書首先探討了研究先秦諸子著作文本需要關(guān)注的問題，應(yīng)該采取的方法，以及文本研究對(duì)于諸子研究的重要作用。分析了諸子研究時(shí)應(yīng)注意諸子著作中的文本形式以及在傳播過程中發(fā)生的各種變化，并以此為基礎(chǔ)對(duì)諸子著作的全部文本進(jìn)行深入而完整的分析探討，由此把握先秦諸子各家著作中的思想內(nèi)容以及所要表達(dá)的思想主張。對(duì)各家諸子著作的文本問題進(jìn)