《大學(xué)文科基本用書(shū)·文學(xué)：20世紀(jì)外國(guó)小說(shuō)專(zhuān)題》是一本簡(jiǎn)明的20世紀(jì)外國(guó)小說(shuō)史。按照20世紀(jì)外國(guó)小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)對(duì)重要流派，代表作家作品進(jìn)行了專(zhuān)題介紹和解讀，包括表現(xiàn)主義、意識(shí)流，存在主義、新小說(shuō)派、拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義.黑色幽默，后現(xiàn)代主義、現(xiàn)實(shí)主義等，史論結(jié)合，并附有作品選讀，給出了閱讀文本的重要提示是了解20世紀(jì)外國(guó)小

什么是MBook？即MobileBook。譯為便攜書(shū)，特點(diǎn)是方便攜帶，精巧實(shí)用，可隨時(shí)隨地閱讀，極為便捷。繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)是否壓得你喘不過(guò)氣來(lái)？這是專(zhuān)門(mén)為你打造的“新功能”圖書(shū)。游走在種類(lèi)繁多的輔導(dǎo)班之間，奔波在上下學(xué)的路途上，日復(fù)一日地被囚禁在擁擠、喧鬧、狹窄的各種交通工具里，你是否感到煩躁、無(wú)聊？Mbook將一路陪伴

因?yàn)橐痪湓?huà)，我們可以記住一個(gè)人；因?yàn)橐欢蚊�言名句，我們可以記住一本�?shū)。在微博盛行的當(dāng)前，流行充滿(mǎn)智慧和思想的簡(jiǎn)短的微言論，這些智慧言論，一方面來(lái)自個(gè)人的創(chuàng)造，另一方面則是來(lái)自對(duì)各種名言名段的引用。世界名著是思想者的智慧結(jié)晶，其中傳世的經(jīng)典名言名段，更是它們智慧的精華�？焖賹W(xué)習(xí)和掌握這些名言名段，無(wú)論是對(duì)提高自我的表達(dá)能

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本·口袋本：三字經(jīng)·百家姓·千字文》根據(jù)“流傳廣泛，內(nèi)容經(jīng)典，篇幅通中”的原則再精選出來(lái)的二十九種經(jīng)典，它使用適合攜帶的口袋開(kāi)本，保留原書(shū)的精美版式，雙色印刷，鎖線(xiàn)裝訂，使讀者能以低廉的價(jià)格收藏經(jīng)典并享受閱讀的樂(lè)趣�！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典注音全本·口袋本：三字經(jīng)·百家姓·千字文》在編輯、注釋、注音時(shí)

弗朗西斯·斯巴福德編著的《小書(shū)癡》是一封寫(xiě)給兒童文學(xué)作品的大情書(shū)，弗朗嘎斯·斯巴福德在其中表露心跡：對(duì)他來(lái)說(shuō)，書(shū)就像是雙親，哺育他成長(zhǎng)：書(shū)又像是學(xué)校，塑造他的心靈沒(méi)有童年的閱讀，就不會(huì)有現(xiàn)在的他為了弄清自己對(duì)書(shū)的這份迷戀究竟從何而來(lái)，作者追根溯源，再次翻開(kāi)孩提時(shí)代*的經(jīng)典讀物：《柳林風(fēng)聲》、《草原上的小朱屋》系列、

《外國(guó)軍旅幽默笑話(huà)》以外國(guó)軍旅生活為題材，收錄了大量外國(guó)軍事幽默與笑話(huà)，涉及外國(guó)軍營(yíng)生活、軍人家庭生活以及真實(shí)的外國(guó)軍史典故等各種場(chǎng)景�！锻鈬�(guó)軍旅幽默笑話(huà)》為喜歡幽默笑話(huà)和對(duì)外國(guó)軍旅生活有興趣的讀者展現(xiàn)了異國(guó)多姿多彩的軍旅生活，形形色色的軍人面孔以及機(jī)智幽默的軍人交際場(chǎng)景。

《比較文學(xué)與文藝學(xué)叢書(shū)：中外文論史（套裝共4冊(cè)）》擬采用以紀(jì)年為主，以各文化圈大致相似的文論史發(fā)展階段為輔的分期方法，將中外文論史大致分為各個(gè)不同的大階段。公元前2世紀(jì)以前為第一階段。這第一階段大致相當(dāng)于中國(guó)先秦時(shí)期、西方古希臘時(shí)期和印度吠陀時(shí)期。中國(guó)先秦時(shí)期一般為秦統(tǒng)一中國(guó)以前（公元前221年以前）的很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期

本書(shū)共六篇，第一篇“敬重自然”確立以自然為本的理念來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)化文明過(guò)度的擴(kuò)張；第二篇“熱愛(ài)生活”作為大學(xué)生人文修養(yǎng)的基石；第三篇“選擇人生”的多元態(tài)度與方法引導(dǎo)學(xué)生正確地選擇人生、力爭(zhēng)渡過(guò)有價(jià)值的一生；無(wú)可置疑的是人生的選擇、人的認(rèn)識(shí)首先是感性先行的，所以有第四篇“觀照人性”。而人能夠?yàn)槿f(wàn)物之靈長(zhǎng)，是人在感性之外還

神話(huà)將想象與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成精彩紛呈的故事情節(jié)，引起孩子們無(wú)限的遐想，那神奇瑰麗的藝術(shù)世界和反映出的積極進(jìn)取精神，既豐富了孩子的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力，又對(duì)孩子具有強(qiáng)烈的感染和激勵(lì)作用�！渡裨�(huà)故事(影響中國(guó)兒童的經(jīng)典故事)》分中國(guó)神話(huà)、希臘神話(huà)、印度神話(huà)、印加神話(huà)、北歐神話(huà)五個(gè)模塊，內(nèi)容包括《盤(pán)古——開(kāi)天辟地》

《彼岸的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)》主要內(nèi)容包括：中國(guó)記憶的文學(xué)重塑——論新世紀(jì)歐美華文小說(shuō)的“中國(guó)熱”、論當(dāng)前世界華文文學(xué)研究的“窄化”和“固化”、21世紀(jì)文學(xué)新勢(shì)力——新移民海歸文學(xué)等。全書(shū)用現(xiàn)象、問(wèn)題、作家、文本四個(gè)方面來(lái)概括她的研究成果，為讀者提供了大洋彼岸文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的新景觀，研究的新思路，重點(diǎn)作家、作品的新面貌、新特質(zhì)，從藝術(shù)精