本書(shū)以法學(xué)基本概念、法學(xué)研究方法、主要法律觀(guān)為主要內(nèi)容,大量使用常見(jiàn)案例與事例,以引領(lǐng)學(xué)生同時(shí)進(jìn)入法學(xué)和大學(xué)之門(mén)為目標(biāo),使學(xué)生可以達(dá)到掌握法學(xué)基本概念、理解主要法律觀(guān)的思想內(nèi)核、了解法學(xué)研究方法、提高法律實(shí)務(wù)技能的學(xué)習(xí)目的,并引導(dǎo)學(xué)生了解法學(xué)世界中的歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、守成與創(chuàng)新、域外與中國(guó)。

《北外法學(xué)》是一本由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法學(xué)院主辦，面向法學(xué)所有專(zhuān)業(yè)，突出國(guó)際法、國(guó)別法特別是一帶一路國(guó)家法律研究特色的集刊，設(shè)有國(guó)際法與區(qū)域治理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、中東歐國(guó)家法律研究、東南亞南亞法律研究、西亞北非法律研究、獨(dú)聯(lián)體法律研究、中國(guó)法律前沿等欄目。本書(shū)為總第7期，共包括14篇文章，分為刑法研究、刑事訴訟法研究、司法制度研

《(黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》是馬克思青年時(shí)期的一篇非常重要的文章，本書(shū)在緒論中首先向讀者介紹了研究現(xiàn)狀、基本思路、方法等內(nèi)容，相當(dāng)于為整本書(shū)做了一個(gè)簡(jiǎn)影，以便讀者更直觀(guān)地理解研究的整體情況。之后便以漸進(jìn)的形式展開(kāi)，從寫(xiě)作背景出發(fā)，去探尋《導(dǎo)言》形成的各項(xiàng)條件，進(jìn)而對(duì)文中主要內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)介紹，以幫助讀者對(duì)這篇文章本身形成

本書(shū)收錄了我國(guó)著名政治學(xué)家曾炳鈞先生發(fā)表的一系列文章，內(nèi)容涉及政治、法律等諸多方面，反映了曾炳鈞先生的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)思想。

中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)方法論研究中心始終以追蹤國(guó)際法理學(xué)研究前沿為己任，于2012年創(chuàng)辦《法學(xué)方法論論叢》。如今我們拓寬視野、砥礪前行，為更加契合學(xué)界的知識(shí)訴求、對(duì)接讀者的閱讀需要，我中心特聯(lián)合北京市天同律師事務(wù)所，將《法學(xué)方法論論叢》改版為一個(gè)新的刊物《法理：法哲學(xué)、法學(xué)方法論與人工智能》。本刊定位為公開(kāi)出版的、聚焦于法理

本書(shū)是18世紀(jì)瑞士日內(nèi)瓦自然法理論家讓-雅克布拉馬克的代表作。在本書(shū)中，布拉馬克對(duì)此前的自然法理論家，特別是格勞秀斯、普芬道夫和巴貝拉克的觀(guān)點(diǎn)，既有繼承，也有挑戰(zhàn)和批評(píng)，同時(shí)在自然法體系中引入了諸如人的目的是追求幸福等一些新的要素。本書(shū)在18、19世紀(jì)被廣泛閱讀和征引。 在上卷自然法原理部分，布拉馬克從人的性質(zhì)入手，對(duì)

本次論叢編寫(xiě)注重理論性與實(shí)踐性統(tǒng)一。在特稿部分,著眼于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)治理的倫理審視,選取中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心主任曹剛教授的幾篇短文,整體成《網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)治理的倫理審視》一文,以引發(fā)讀者對(duì)此問(wèn)題的思考與關(guān)注。在專(zhuān)題論文部分,設(shè)置了“法律倫理的理論與實(shí)踐”“法律職業(yè)倫理前沿問(wèn)題”“律師職業(yè)倫理問(wèn)題”“法律職業(yè)倫理教學(xué)

本書(shū)是一本由中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院法理學(xué)研究所組織編寫(xiě)的關(guān)于法理學(xué)研討課的。以經(jīng)典文獻(xiàn)為載體,本書(shū)分為法概念論、法學(xué)方法論、法倫理學(xué)和部門(mén)法理學(xué)四大部分,加上緒論一共五部分。本書(shū)主要編取了十六篇反映法理學(xué)重大理論問(wèn)題和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的經(jīng)典文獻(xiàn),同時(shí)每篇文獻(xiàn)之下又有延伸閱讀,并輔以相關(guān)的導(dǎo)言、提問(wèn)、輔讀文獻(xiàn)等加以說(shuō)明,幫助學(xué)生拓展

橫看成嶺側(cè)生峰，遠(yuǎn)近高低各不同。案例研討是法學(xué)理論學(xué)習(xí)和部門(mén)法實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要方法。以經(jīng)典案例導(dǎo)入法理學(xué)的重要問(wèn)題，有助于幫助讀者洞悉法理學(xué)的爭(zhēng)議，以及不同的理論視角對(duì)于法律實(shí)踐的影響。本書(shū)精心設(shè)計(jì)四大法理學(xué)主題，萃取法概念論、法學(xué)方法論、法倫理學(xué)和部門(mén)法理學(xué)相關(guān)主題中的必讀經(jīng)典案例作為法理學(xué)研討課的優(yōu)質(zhì)資源。從古希臘的

《法律的性質(zhì)與淵源》是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)代表人物約翰奇普曼格雷具有影響力的著作。 作者在本書(shū)中至少提出了兩套影響深遠(yuǎn)的理論，其一是法律現(xiàn)實(shí)主義的法律概念理論，即主張法律是法院為確定當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)而發(fā)布的一般性規(guī)則；其二是法律淵源理論，即在明確區(qū)分法律和法律淵源的基礎(chǔ)上，在學(xué)術(shù)史上首次系統(tǒng)討論了作為法律淵源的制定法、司法