衛(wèi)道之學(xué)——明儒耿定向思想研究

《傳習(xí)錄》是明代著名心學(xué)思想家、哲學(xué)家王陽明的問答語錄和論學(xué)書信，全書共分上、中、下三部分：上卷是王陽明教學(xué)問答語錄；中卷共書信八篇，出自王陽明親筆；下卷則為王陽明晚年思想的論述，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的入門讀物。本書是國內(nèi)較早一批譯注《傳習(xí)錄》的經(jīng)典作品，2018年全新修訂。由中國社科院哲學(xué)博士、中國社科院特邀研

《青年王陽明》研究王陽明的青年時代，即1472-1509年，也就是截止到王陽明龍場大悟后形成知行合一觀的時期。這是一個認真探尋和痛苦經(jīng)驗的時期，包涵了大量的精神和學(xué)術(shù)的游歷。作者以人物思想傳記的方式，從考察王陽明的生平經(jīng)歷和明朝的歷史與社會出發(fā)，探究早期王陽明各個時期思想軌跡的外在影響和內(nèi)在心理動因，也就是其經(jīng)歷與學(xué)說

嶺南思想與明清學(xué)術(shù)（嶺南思想家研究叢書）

北方王門集（全二冊）（陽明后學(xué)文獻叢書）

本書以社會文化史的研究取徑，研究有明一代*重要的學(xué)術(shù)運動陽明學(xué)之興衰。除了循時序描述陽明學(xué)派的建構(gòu)、發(fā)展和地方講會歷史外，本書探討的內(nèi)容還包括：學(xué)者個人思想內(nèi)涵、論辯議題、學(xué)派內(nèi)部差異、學(xué)者個人乃至群體的行動及其政治意涵、明代教育與科舉制度及其衍生之士人群體在整體社會結(jié)構(gòu)上的變化等相關(guān)社會現(xiàn)象。所涵蓋的向度從個人內(nèi)心世

本書乃當(dāng)代研究王陽明心學(xué)的一部力作。作者在首章小引中指出： 然現(xiàn)在所處理的這宗古學(xué)，內(nèi)容不是不高深、優(yōu)美，在古代不是不普遍，從宋代流傳至今，未嘗斷絕，只是如今有斷絕的趨勢了。姑斷自馬一浮止，可推為迄今*后一宋學(xué)大師。馬氏之后，尚未聞有專于宋明理學(xué)之大師出現(xiàn)。然則正在這絕續(xù)之交點，重溫此一理學(xué)，不是沒有意義的事。

本書結(jié)合兩千年來中華文明發(fā)展史，生動講述了王陽明立功、立德、立言的傳奇人生，講述了王陽明在千磨萬擊的人生困厄中創(chuàng)建心學(xué)的歷程，系統(tǒng)梳理了知行合一大智慧，并展開了卓有見地的闡發(fā)。

本書分為四部分，分別為年譜、文選、語錄和附錄，按照文章篇目分成55篇，并根據(jù)每篇文章的語意段落進行標(biāo)記。所選文章主要闡釋了王陽明先生“心即理、立圣人之志、知行合一、事上磨煉、致良知”等核心理念，并以《王文成公全書》為底本進行編選和注釋，

王陽明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。他是著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王陽引（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王�！秶鴮W(xué)經(jīng)典：傳習(xí)錄（全本全譯）》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集。它是一部儒家簡明而有代表性的