《當(dāng)代雕塑八論》主要內(nèi)容包括：從雕塑到裝置、裝置形成的線索、現(xiàn)成物美學(xué)、裝置的空間與語境、現(xiàn)成物理解的延伸、裝置藝術(shù)的互動(dòng)性、如何理解裝置藝術(shù)等。

羅丹是一位跨越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雕塑大師，對羅丹的解讀，到目前為止國人還只停留在他對傳統(tǒng)雕塑領(lǐng)域的貢獻(xiàn)的層面，這不能不說是現(xiàn)當(dāng)代中國雕塑在認(rèn)識上的缺陷。本文作者朱尚熹從現(xiàn)代主義雕塑的角度對羅丹雕塑藝術(shù)進(jìn)行了重新的認(rèn)識和解讀，提出了許多鮮明和尖銳的觀點(diǎn)，對我們的雕塑本體語言的建設(shè)將起到積極作用。 朱尚熹，借助2015年初永遠(yuǎn)的

本書稿收集了作者精心雕刻的200余件精美玉雕及其他雕塑作品，為讀者展現(xiàn)了美不勝收的玉雕藝術(shù)及作者精湛的雕刻工藝，作品構(gòu)思巧妙，極富創(chuàng)意。作品拍攝精美，編排和設(shè)計(jì)精致新穎，每幅作品配以精煉生動(dòng)的文字說明，圖文并茂，具有很強(qiáng)的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

丹納是法國十九世紀(jì)著名歷史學(xué)家文藝評論家，在其眾多的著作中，《藝術(shù)哲學(xué)》『是一部有關(guān)藝術(shù)、歷史及人類文化的巨著』。該書共有五編，第四編即《希臘的雕塑》。除了同為公元七十九年埋在地下的古城--龐貝(Pompei)與赫庫蘭尼姆(Herculanum)，被發(fā)掘了一些寶石鑲嵌畫和小型壁畫以外，占代繪畫巨制基本都已毀滅，只有希臘

丹納是法國十九世紀(jì)著名歷史學(xué)家文藝評論家，在其眾多的著作中，《藝術(shù)哲學(xué)》『是一部有關(guān)藝術(shù)、歷史及人類文化的巨著』。該書共有五編，第四編即《希臘的雕塑》。除了同為公元七十九年埋在地下的古城--龐貝(Pompei)與赫庫蘭尼姆(Herculanum)，被發(fā)掘了一些寶石鑲嵌畫和小型壁畫以外，占代繪畫巨制基本都已毀滅，只有希臘

《藝苑朝華》是魯迅編輯的一部以版畫為主的外國美術(shù)叢書。 魯迅的一生，除了創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，就是志在引進(jìn)剛健質(zhì)樸的文藝，達(dá)到改變國民的精神的目的。而版畫，則是這種剛健質(zhì)樸的文藝的一種重要的表現(xiàn)形式。 魯迅對于版畫，一向是情有獨(dú)鐘的。幼年時(shí)，他曾用一種荊川紙描摹書上的插圖，樂此不疲。這些插圖，實(shí)際是一種較為粗糙、簡易的版畫。

《藝苑朝華》是魯迅編輯的一部以版畫為主的外國美術(shù)叢書。 魯迅的一生，除了創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，就是志在引進(jìn)剛健質(zhì)樸的文藝，達(dá)到改變國民的精神的目的。而版畫，則是這種剛健質(zhì)樸的文藝的一種重要的表現(xiàn)形式。 魯迅對于版畫，一向是情有獨(dú)鐘的。幼年時(shí)，他曾用一種荊川紙描摹書上的插圖，樂此不疲。這些插圖，實(shí)際是一種較為粗糙、簡易的版畫。

《S—向京2012-2016》伴隨藝術(shù)家向京于2016年9月在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的“唯不安者得安寧”大型回顧展+“S”新作展出版。該畫冊涵蓋了向京創(chuàng)作于2012-2016年間的一批命名為“S”的全新作品�！癝”聚焦在“欲望”和“關(guān)系”這兩個(gè)話題上，依然延續(xù)她對人性觀察的熱衷，向京引出“沒有對象的性”，“權(quán)力對快感機(jī)

丹納是法國十九世紀(jì)著名歷史學(xué)家文藝評論家，在其眾多的著作中，《藝術(shù)哲學(xué)》“是一部有關(guān)藝術(shù)、歷史及人類文化的巨著”。該書共有五編，第四編即《希臘的雕塑》。除了同為公元七十九年埋在地下的古城--龐貝(Pompei)與赫庫蘭尼姆(Herculanum)，被發(fā)掘了一些寶石鑲嵌畫和小型壁畫以外，占代繪畫巨制基本都已毀滅，只有希臘

《龔展海派雕刻藝術(shù)作品集》集中展示了龔展的海派雕刻藝術(shù)成就，揭示其藝術(shù)特色和輝煌造詣，展現(xiàn)其藝術(shù)心得和深邃感悟。收入的170件精品佳作，或整件，或局部，充分顯現(xiàn)其藝術(shù)魅力、構(gòu)思匠心及精妙刀法。全書圖文并茂，藝術(shù)性強(qiáng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞性。