枯枝落葉?寂寥蕭索?這就是你理解的“侘寂”嗎?不,在不完美中感知美,在意想不到之處發(fā)現(xiàn)真正的美好,這才是侘寂對(duì)于生活的意義。它可以是與朋友分享一壺茶,可以是準(zhǔn)備美味的食物滋養(yǎng)身心,也可以是森林中采來(lái)的斑斕枝束、不成套的舊銀器……它們也許不那么光鮮完美,卻飽含愛意。在這本內(nèi)容豐富的生活方式讀物中,作者將邀請(qǐng)讀者體驗(yàn)日本、
本書內(nèi)容包括:非德國(guó)人的活動(dòng)、“自然人與機(jī)械人的沖突”、冷酷的指令、繼承人被剝奪繼承權(quán)、技術(shù)過(guò)時(shí)世界的表皮、一次失敗的重生、戰(zhàn)后西德的爭(zhēng)端、致敬死去的父親、包豪斯與烏爾姆、作為冷戰(zhàn)武器的包豪斯、國(guó)家支持的無(wú)聊、要么國(guó)家信條,要么政權(quán)批判等。
本書區(qū)別于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)類教材,共包含大數(shù)據(jù)時(shí)代賦能信息創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展、設(shè)計(jì)責(zé)任驅(qū)動(dòng)信息設(shè)計(jì)思考、透析信息設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)信息的高效傳遞、綜合媒介賦能信息設(shè)計(jì)的未來(lái)五部分內(nèi)容,從“廣知”到“認(rèn)知”再到“先知”,以升維理念循序漸進(jìn)引導(dǎo)初學(xué)者、實(shí)踐者、研究者快速獲得信息在不同媒介中的設(shè)計(jì)方法。書中繪制了60多個(gè)圖例,配合分解示意圖,針對(duì)
《問(wèn)題設(shè)計(jì)》一書通過(guò)解析問(wèn)題與設(shè)計(jì)過(guò)程中相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系,為讀者呈現(xiàn)出以問(wèn)題為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)思路,并強(qiáng)化了問(wèn)題意識(shí)在設(shè)計(jì)中的重要性。作者圍繞問(wèn)題與設(shè)計(jì)兩者的關(guān)聯(lián),先提出了設(shè)計(jì)者形成問(wèn)題意識(shí)的必要性,然后歸納出了由目標(biāo)問(wèn)題和子問(wèn)題所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)問(wèn)題體系,終結(jié)合設(shè)計(jì)案例引導(dǎo)讀者熟悉并掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的實(shí)用方法。
發(fā)端于20世紀(jì)60年代的設(shè)計(jì)方法學(xué)在20世紀(jì)90年代之后已逐漸融入新興的設(shè)計(jì)研究學(xué)中。隨著21世紀(jì)建筑研究的飛速發(fā)展,設(shè)計(jì)研究學(xué)已成為全球性的熱點(diǎn),為傳統(tǒng)建筑學(xué)向前沿、交叉、創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變提供了必要的學(xué)理框架。為了幫助國(guó)內(nèi)讀者更系統(tǒng)地了解設(shè)計(jì)研究的基本概念和學(xué)術(shù)脈絡(luò),本書遴選了近年來(lái)國(guó)際設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域具有標(biāo)志性的經(jīng)典文獻(xiàn)11
本書論述了藝術(shù)理論中的人類世藝術(shù)。過(guò)去500年的盜挖式全球資本主義的發(fā)展,也就是所謂的全球化,造成了我們今天不得不直面的人類世,具體已表現(xiàn)于全球變暖這一日益明確的將來(lái)之中。我們不應(yīng)繼續(xù)逡巡在以西方在場(chǎng)本體論及其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為綱目的全球化思想之中,而應(yīng)立身氣候危機(jī)這一例外狀態(tài),直面當(dāng)代人類命運(yùn)本身,重新思考我們與這個(gè)世界的
在這本迪迪埃筆錄、貢布里希親校的談話錄中,貢布里希梳理了自己的人生歷程和主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn):包括他的家庭教育背景,他成年之后多語(yǔ)言學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,他在二戰(zhàn)中對(duì)納粹電臺(tái)的監(jiān)聽,以及《藝術(shù)的故事》和瓦爾堡研究院帶給他的史學(xué)家的雙重生活,時(shí)間跨越整個(gè)二十世紀(jì),話題涵蓋藝術(shù)史、哲學(xué)、心理學(xué)、信息科學(xué)、動(dòng)物行為學(xué)等諸多領(lǐng)域。談話中,貢布里
設(shè)計(jì)研究離不開理論工具,對(duì)于學(xué)科范式尚未建立、缺少原創(chuàng)理論的設(shè)計(jì)學(xué)科而言,必然涉及跨學(xué)科理論的借用與應(yīng)用。《設(shè)計(jì)研究理論I》首次對(duì)當(dāng)前設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域涉及的高頻理論進(jìn)行系統(tǒng)梳理,從理論的概念、發(fā)展、現(xiàn)狀及其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用研究四方面展開,按各個(gè)理論漢字的拼音首字母的順序排序,讓讀者能夠基于查字典式的思維快速找到自己想了解的
本書以中國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)為研究對(duì)象,將視野放在學(xué)科與學(xué)科建設(shè)的聯(lián)系上,歸納總結(jié)了戲劇戲曲學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、音樂學(xué)、美術(shù)學(xué)、電影學(xué)、舞蹈學(xué)、舞劇學(xué)、曲藝學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)的學(xué)科發(fā)展,分析了學(xué)科設(shè)置特色和利弊,對(duì)學(xué)科發(fā)展有階段性總結(jié)研究�?勺鳛樗囆g(shù)學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論等專業(yè)發(fā)展的參考資料。
在這個(gè)具有不確定性、社會(huì)技術(shù)語(yǔ)境復(fù)雜的數(shù)字時(shí)代,如何面向一種可持續(xù)的未來(lái),展開對(duì)人們?nèi)粘N幕瘜?shí)踐的研究?由享譽(yù)全球的設(shè)計(jì)人類學(xué)家、莫納什大學(xué)新興技術(shù)研究實(shí)驗(yàn)室主任莎拉·平克等主編的《數(shù)字物質(zhì)性:設(shè)計(jì)與人類學(xué)》一書,聚焦于數(shù)字物質(zhì)性,在數(shù)字化、設(shè)計(jì)、人類學(xué)以及媒介研究之間這片充滿潛力的新興交叉研究地帶,為我