2014年國家中醫(yī)藥管理局開展“治未病”標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工作，通過項目實施，研究制定一批針對不同健康狀態(tài)人群的中醫(yī)健康體檢和健康干預(yù)方案或指南（服務(wù)包）、中醫(yī)保健技術(shù)操作規(guī)范等標(biāo)準(zhǔn)，為治未病服務(wù)提供機構(gòu)提供技術(shù)指導(dǎo)和支撐，規(guī)范服務(wù)行為和流程，確保服務(wù)質(zhì)量和安全性，提高治未病干預(yù)效果和水平，更好地發(fā)展治未病健康工程，從而為人民

中醫(yī)治未病技術(shù)操作規(guī)范（一）包括四部分，及艾灸、熏洗、針刺、拔罐。本《規(guī)范》推薦方案的證據(jù)等級主要采用世界衛(wèi)生組織(WHO)等推薦的GRADE(GradingofRecommendationsAssessment，DevelopmentandEvaluation)系統(tǒng)，即推薦分級的評價、制定與評估的系統(tǒng)，其中推薦等級分

女人30歲是個坎，過了30歲，即使是再健康的女人，身體的狀態(tài)也會開始走下坡路。此時的表現(xiàn)為腎氣開始衰竭，皮膚開始變差，婦科的煩惱開始增多等等。所以，女人30歲之后，一定要做好一件事，就是——養(yǎng)生。 在這本書里，你將會學(xué)到中醫(yī)在女性養(yǎng)生方面的重要知識，也會了解到女性養(yǎng)生需要注意的方方面面的技巧，特別是對女性尤其重要的氣

教材分緒論及上、中、下三篇，共30余萬字，附圖2幅。緒論闡述中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的內(nèi)涵、外延等學(xué)科基本概念及本門課程的學(xué)習(xí)要求和方法；上篇為理論篇，共分三章，分別闡述中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展簡史、基本觀念和基本原則等學(xué)科基礎(chǔ)理論；中篇為方法篇，賅十章，從精神、起居、功法、環(huán)境、藥食、針推等養(yǎng)生各個方面詳細(xì)介紹了中醫(yī)養(yǎng)生的具體方法，這些方

本書為《國家航海》系列輯刊的第二十一輯，收錄了十多篇關(guān)于中國古代航海、造船、海外貿(mào)易以及海洋地理文獻(xiàn)考證方面的文章。

譚元春，字友夏，湖廣承天府竟陵縣人。生于明萬歷十四年（公元一五八六年），卒于明崇禎十年（公元一六三七年）。舉天啟七年（公元一六二七年）湖北鄉(xiāng)試*。本書為譚元春的詩文集，以《岳歸堂合集》、《譚友夏合集》、《鵠灣集》、《鵠灣未刻稿》為底本，參校眾書，查漏補缺，搜羅詩文十分完備。

淸代薩玉衡文學(xué)家族由薩玉衡、薩大文、薩大年、薩察倫、薩樹堂、薩龍?zhí)锪�人�?gòu)成，以薩玉衡為核心，形成了一個由三代人構(gòu)成的文學(xué)家族。本書全面整理薩氏家族的文學(xué)作品，包括薩玉衡《白華樓詩鈔》《白華樓焚余稿》、薩大文《荔影堂詩鈔》、薩大年《荔影堂詩鈔》、薩察倫《珠光集》、薩樹堂《望云精舍詩鈔》、薩龍?zhí)铩断婺弦鞑荨返�，具有一定的學(xué)

譚元春，字友夏，湖廣承天府竟陵縣人。生于明萬歷十四年（公元一五八六年），卒于明崇禎十年（公元一六三七年）。舉天啟七年（公元一六二七年）湖北鄉(xiāng)試*。本書為譚元春的詩文集，以《岳歸堂合集》、《譚友夏合集》、《鵠灣集》、《鵠灣未刻稿》為底本，參校眾書，查漏補缺，搜羅詩文十分完備。

《先秦文學(xué)與文化》（第七輯）主要收錄先秦文學(xué)與文化研究的單篇論文，作者主要為高校及相關(guān)研究機構(gòu)專家學(xué)者。所收論文包括遺稿整理兩篇：郭晉稀《古聲變考》、沈心蕪《重審孔子刪詩案》；當(dāng)代學(xué)者論文有：趙逵夫《屈原與楚辭新論》、趙茂林《齊桓公時代<詩>的結(jié)集說駁議》、張艷萍《試論商代的王位繼承制度》、來森華《<莊子>中圣人平議》

《穆天子傳》出自汲冢竹書，記周穆王巡游四海，見帝臺、西王母的傳聞。文辭質(zhì)樸，較有小說意味。在歷史地理、語言文化、民俗禮制等方面皆有重要文獻(xiàn)價值�！堆嗟ぷ印方Y(jié)合史籍與民間傳說，以燕太子丹復(fù)仇雪恥事件為中心線索，生動描繪了燕太子丹逃歸燕國，禮賢下士，招募勇士，派遣荊軻刺殺秦王而*終失敗的故事，是一篇充溢著悲壯色彩的短篇傳記