本書是修念佛法門的主要指導經(jīng)典,有鳩摩羅什、玄奘兩個譯本。文簡意賅,辭約理富,歷代祖師多有著述解釋。應廣大信眾祈請,2017年宗宙法師在上虞多寶講寺為四眾弟子作講解,以蕅益大師《彌陀要解》“信愿行”為綱領,參考窺基大師《阿彌陀經(jīng)通贊疏》的緣起、判教和法相解釋,及《阿彌陀經(jīng)疏》,并援引蓮池大師《彌陀疏鈔》和窺基大師《西方

本書是對《中論頌》《佛護釋》兩部大乘佛教義理基石、大乘佛教經(jīng)典的藏語文本進行的漢語翻譯及注釋。

本書是一部學術研究著作。在中國古代佛教的文獻中,《南海寄歸內(nèi)法傳》是一部具有特色的著作,作者義凈,是唐代的僧人�！赌虾＜臍w內(nèi)法傳》是義凈赴印求法期間所著,詳細介紹了印度及其所歷南亞諸國所行佛教儀軌40條,為研究公元七世紀前后印度和東南亞地區(qū)的佛教歷史具有重要的意義。本書的內(nèi)容,即以義凈的《南海寄歸內(nèi)法傳》作為研究對象,

本書具體包含了以下內(nèi)容:叢林清規(guī)和要則,叢林組織,人事制度的不同,序職,請職第,升序,寺院的一天,寺院規(guī)約,佛寺殿堂,僧伽的意義與功能,法衣的種類和由來,戒法的條款和意義,佛典《大藏經(jīng)》,稱謂的由來與意義,佛教的儀式和節(jié)日。

本書以唐宋禪籍出現(xiàn)的異彩紛呈的俗成語作為研究對象，取用的主體語料是唐宋禪籍口語化程度的100部燈語錄著作。 上編為唐宋禪籍俗成語通論，對唐宋禪籍俗成語的鑒定、面貌、研究價值、新質(zhì)、系統(tǒng)、同義聚合、演變等問題作了全面系統(tǒng)的理論研究，提出了構建漢語語匯史的設想，主張用語義二分法構建語匯系統(tǒng)，揭示了語義分蘗二四字平仄對稱等規(guī)

《金剛經(jīng)》是佛教般若類重要的經(jīng)典之一，歷史上注解之書號稱有千八百家之多。明成祖朱棣在宋代楊圭《金剛經(jīng)十七家釋義》的基礎上，編纂了《金剛經(jīng)集注》。該書擇取了從晉至宋的《金剛經(jīng)》注家十八家，對《金剛經(jīng)》的思想義理進行了全面精到的闡發(fā)。由於其徵引廣博，體例精嚴，於教內(nèi)外廣泛流傳。該書目前僅有標點本出版，於襲本之異同未有揭示。

寶性論釋

本書包括倪梁康教授的《玄奘〈八識規(guī)矩頌>新譯》和《王肯堂〈八識規(guī)矩集解〉編�！贰Ｇ罢邚呐_灣三民書局引進，并對梵文字母進行了全面的訂正；體例包括語譯、章旨、注釋。后者是對晚明唯識學大家王肯堂（15491613）《八識規(guī)矩集解》的精細化整理，體例極為復雜，包括考訂出集解文字在現(xiàn)行《大正藏》中的具體頁、行（在角標和腳注中以陰

入行論大疏（套裝上下冊）藏文

大慈恩寺至今已有1350余年的歷史，是唯識宗祖庭、唐長安三大譯場之一，在中國佛教目前具有突出地位。本書包括9章內(nèi)容和附錄部分，從文史研究的角度介紹了大慈恩寺的由來與歷史沿革，大慈恩寺與唯識宗的關系，大慈恩寺的歷代高僧，與大慈恩寺有關的詩詞文章，大慈恩寺的歷史價值，大慈恩寺作為中外文化橋梁的影響，等等。全書資料翔實，脈絡