中國(guó)古代宮室通常被理解為是以靜態(tài)的藝術(shù)效果作為彰飾權(quán)威的工具,因此已進(jìn)行了大量關(guān)于宮室本體興造的方法論研究,而對(duì)于其空間運(yùn)行角度的探究尚有空白。本書(shū)選題通過(guò)對(duì)唐宮殿的研究,將從儀式行為的角度進(jìn)行宮室認(rèn)識(shí)論層面的探索,從空間的使用即政治運(yùn)行和儀式行為的角度,解讀中國(guó)古代宮廷--特別是外朝區(qū)的建筑空間格局。建立空間塑形與權(quán)

本書(shū)是關(guān)于寧波幫人士及其所設(shè)計(jì)、建造的武漢近代建筑的文集。內(nèi)容主要分為兩編，分別是“寧波幫與武漢近代建筑業(yè)”和“建筑物語(yǔ)”。第一編講述涉足武漢近代建筑的寧波人及其人生歷程，主要為承建與設(shè)計(jì)兩類(lèi)。第二編則以單個(gè)建筑的形式，圖文并茂，展示建筑特色、挖掘人文歷史。值得一提的是，本書(shū)對(duì)部分寧波幫人士在武漢之外的人生事跡與建筑成

本刊內(nèi)容以中國(guó)的建筑歷史及相關(guān)領(lǐng)域的研究為主，兼顧西方建筑歷史與中西建筑文化比較，主要欄目包括：中國(guó)建筑史專(zhuān)題、古代建筑法式與制度、建筑文化、建筑考古學(xué)、建筑史學(xué)史、近現(xiàn)代建筑史、外國(guó)建筑史、建筑理論史、中外建筑比較、園林?城市?鄉(xiāng)土、古建筑測(cè)繪和傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代創(chuàng)新作品選登等。

圓明園頤和園內(nèi)廷三處會(huì)同現(xiàn)行則例

唐家灣是廣東省珠海市少有重量歷史文化名鎮(zhèn)，近代以來(lái)在傳統(tǒng)嶺南文化和西方文化的影響下，形成了獨(dú)特的地域建筑特征。本書(shū)通過(guò)實(shí)地調(diào)研收集和整理唐家灣具有典型特征和代表性的建筑類(lèi)型，從類(lèi)型學(xué)的角度歸納了唐家灣古建筑的五種基本建筑類(lèi)型，包括聚落、廟宇、祠堂、民居、典型風(fēng)格建筑。借助圖片和測(cè)繪圖紙等資料，詳細(xì)剖析建筑形制、木構(gòu)架、

這本書(shū)的主體部份有14節(jié)，每一節(jié)都圍繞一個(gè)主題，給孩子講述不同類(lèi)型和功能的建筑的建造。如何給打建筑地基，如何建造高的建筑、如何建造長(zhǎng)的建筑、如何建造圓形屋頂、如何保證建筑的強(qiáng)度和穩(wěn)定、如何建造可移動(dòng)的建筑、如何建造地下建筑、如何建造冰上建筑、如何建造海底建筑、如何建造外太空建筑等等。每一個(gè)主題都有一個(gè)詳細(xì)的世界著名建筑

江南理景藝術(shù)

本書(shū)為天壇古建筑測(cè)繪成果，由天津大學(xué)組織編寫(xiě)。作者從相關(guān)測(cè)繪研究成果中精選了數(shù)幅圖紙，包括平面、里面、剖面、大樣詳圖等方面測(cè)繪圖紙，將這些資料奉獻(xiàn)給公眾，祈望能夠裨益于這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承、弘揚(yáng)和借鑒。

廣東民間工藝博物館收藏的、來(lái)自廣州番禺石樓的神樓是反映清代番禺崗尾社十八鄉(xiāng)一年一度洪圣王出會(huì)神誕活動(dòng)的珍貴實(shí)物。神樓體量巨大，長(zhǎng)5.7米、寬5米、高5米，占地面積約26平方米，由大約160件木構(gòu)件構(gòu)成，整體呈宮殿式布局，結(jié)構(gòu)完整。神樓的制作年份、贊助人和店號(hào)等信息明確，有助于我們了解神樓的制作、神誕活動(dòng)的組織等情況，具

非功能空間與空間的非功能性這個(gè)看似哲學(xué)的命題其實(shí)是著名建筑師張應(yīng)鵬對(duì)自己多年來(lái)建筑實(shí)踐的回顧與思考，在他看來(lái)，強(qiáng)調(diào)非功能空間在建筑創(chuàng)作中的地位、價(jià)值與方法，以非功能性的設(shè)計(jì)彈性面臨時(shí)間變化中功能調(diào)整的可能性，在非理性與不確定性的哲學(xué)層面上實(shí)現(xiàn)建筑學(xué)中社會(huì)學(xué)與人文學(xué)的終級(jí)使命。本書(shū)通過(guò)大量作者的建筑實(shí)踐案例，將非功能空間