全本對(duì)照---經(jīng)典碑帖臨寫輔導(dǎo)·顏真卿祭侄文稿

甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的*古老的成熟文字，它與金文一起，構(gòu)成了漢字書寫的基石�，F(xiàn)代社會(huì)大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號(hào)的功能，但并不妨礙我們從中窺見遠(yuǎn)古先人的生活痕跡，體會(huì)漢字的發(fā)展變遷。 本書精選甲骨文、金文中出現(xiàn)的常用漢字877個(gè)，對(duì)文字的釋義解說是基于白川靜的《字統(tǒng)》《字通》，簡(jiǎn)要地介紹了古代文字的構(gòu)成。古

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劉登翰是一位集詩(shī)人、學(xué)者、作家于一身的書法家。他的創(chuàng)作方式可分為三類：一、延續(xù)傳統(tǒng)創(chuàng)作秩序的方式；二、表現(xiàn)水墨奇妙交融的方式；三、追求亦書亦畫意象的方式。該書收入其書法作品近百件，有對(duì)聯(lián)、橫披、中堂、條幅、長(zhǎng)卷，形式多樣，以水化墨，以墨賦形，在線條的流動(dòng)中，任水墨相滲，具有的意韻。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，書法藝術(shù)得到了空前普及，舉國(guó)上下掀起了書法學(xué)習(xí)的熱潮。因此，需要大量的書法范本以供臨摹與學(xué)習(xí)。為了滿足廣大書法學(xué)習(xí)者的渴求，我們編輯了這套從歷代碑帖中精選出來的經(jīng)典法帖，并對(duì)原貼加以處理、放大，擇優(yōu)而從，舍其殘損之字，以便于廣大讀者更好地臨摹與學(xué)習(xí)。

本書中體現(xiàn)了梁小萍藝術(shù)體系的幾個(gè)重要元素：自撰書寫內(nèi)容、極傳統(tǒng)和極現(xiàn)代的藝術(shù)形式，多樣化書體、稀有書體、系列作品、大尺幅和特殊材質(zhì)。展品無論是傳統(tǒng)或現(xiàn)代、動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，都展現(xiàn)了作者在傳統(tǒng)文化的層面上，綜合文學(xué)、中西方美學(xué)、科學(xué)和太極等多種學(xué)養(yǎng)所表達(dá)出來的精神。

本書共分六章，內(nèi)容包括：緒論、漢字書寫基本要領(lǐng)、毛筆楷書、硬筆楷書、硬筆行書、創(chuàng)作訓(xùn)練。書中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法基本理論的培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力和文化品質(zhì)，進(jìn)而傳承中華優(yōu)化的書法藝術(shù)。

本書以十年為單位，對(duì)20世紀(jì)西文字體的設(shè)計(jì)歷史以及字體設(shè)計(jì)中的種種問題進(jìn)行了分析。書中講述了當(dāng)今字體設(shè)計(jì)的各種趨勢(shì)，這些趨勢(shì)就是在這一個(gè)又一個(gè)十年中可見的一種連續(xù)變化。

此帖是晉代書法家王珣寫給親友的一通書函。其書體為成熟的行草，運(yùn)筆自然，各字是分立的，古逸灑脫。行筆峭勁秀麗，自然流暢，是我國(guó)古代書法作品中的佼佼者。此帖一直被后代書法家、鑒賞家、收藏家視為瑰寶。曾經(jīng)北宋宣和內(nèi)府收藏，明清兩代由吳新宇、安歧等遞藏。乾隆將原存宮中的王羲之《快雪時(shí)清帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》與王珣《伯遠(yuǎn)帖》共貯

“蜀素”乃北宋時(shí)四川所造、質(zhì)地精良的絲綢織物，上有鳥絲欄列，因紋羅較紙粗糙，滯澀難寫，且不吃墨、不洇墨，非功力深厚之書家不敢揮毫于上。元祐三年八月，米芾在這卷蜀素上留下墨跡，內(nèi)容為其自作的各體詩(shī)八首，故此帖又名《書諸體詩(shī)卷或》或《擬古詩(shī)帖》。米芾蜀素帖展現(xiàn)了米芾“不偶于俗”的個(gè)人特質(zhì)。書家緊湊的點(diǎn)畫、粗重與輕柔的線條交