《殯葬文書寫作》共分三部分：第一部分即第一章，主要敘述殯葬文書寫作的基礎(chǔ)技能；第二部分按照逝者從臨終到葬后祭祀完整的殯葬活動順序，針對其中每一環(huán)節(jié)可能需要的殯葬文書寫作服務(wù)依序編排，形成第二章至第九章；第三部分針對殯葬服務(wù)單位日常管理實務(wù)所涉及的文書工作需要，形成第十章至第十一章。本書打破了傳統(tǒng)教材的歸類方法和編寫方法
宋朝被視為古代華夏文化造極之時代，同時也是孔廟釋奠禮制進程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。盡管孔廟釋奠之目的是政治的，但其效果卻又是文化的。全共五章。第一章主要從縱向歷時角度對釋奠制度進行審視。第二章共三節(jié)，主要從橫向共時的角度審視宋代釋奠禮的諸多施用情境與儀式意涵。第三章共兩節(jié)，分別突出“樂”“禮”。第四章共三節(jié)，主要圍繞釋莫文展開。
祥物,又稱“吉物”、“吉祥物”,作為福善、嘉慶的文化象征,是民俗生活中充滿意志力量和美學(xué)情感的藝術(shù)符號,它遵循物物、物事、物人相感的生成邏輯,主要服務(wù)于祈福的功利目標(biāo)。主要服務(wù)于祈福的功利目標(biāo)。祥物既是情趣濃郁的民藝物品,又是心愿寄托的俗信憑物,它始終保有藝術(shù)與生活的風(fēng)韻,構(gòu)成中國民間文化中最精彩、最有價值的類型之一。
本書為中國大陸民俗文化博士的研究中國鎮(zhèn)物的力作,對鎮(zhèn)物的起源、性質(zhì)、特征、體系、功能、演進與價值等,作了系統(tǒng)的介紹。《中國鎮(zhèn)物》對鎮(zhèn)物的起源、性質(zhì)、特征、體系、功能、演進、價值等加以系統(tǒng)的理論概括,并對歲時鎮(zhèn)物、護身鎮(zhèn)物、家室鎮(zhèn)物、婚喪鎮(zhèn)物、除災(zāi)鎮(zhèn)物等類型進行了具體的研討。鎮(zhèn)物以文化象征和風(fēng)俗符號體現(xiàn)為,人的心智與情感
《節(jié)日故事》為芝麻盒子經(jīng)典閱讀美繪注音本系列其中一本,這是一本民俗類故事書,以故事為主線,穿插各種神話傳說、古典詩詞、諺語等,講述了傳統(tǒng)節(jié)日的來歷以及與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗,讓小讀者能夠自己解答各種關(guān)于節(jié)日的問題,輕松有趣地吸收傳統(tǒng)文化知識,提升自我�！豆�(jié)日故事》針對低齡兒童,采用注音繪本故事的形式,介紹了我國各民族傳統(tǒng)
《十二生肖的故事》是由螞蟻書坊策劃的一套針對低年級孩子的注音版讀物里的其中一本,旨在拓寬孩子們的知識面,輔助學(xué)習(xí)拼音,是一套銜接課外讀物和課堂教學(xué)知識的讀本。囊括了許多有趣的生肖故事,其中很多是大家耳熟能詳?shù)闹袊耖g故事,傳統(tǒng)文化色彩濃厚,孩子能夠在閱讀故事的同時有更多的文化積淀。通過十二生肖知識和十二生肖表,讓孩子們
本書是根據(jù)西南科技大學(xué)城市學(xué)院2019年12月頒布的《三年學(xué)科專業(yè)建設(shè)規(guī)劃》編寫的通識教育核心課程教材。全書立足學(xué)校校情和學(xué)生學(xué)情，從民俗學(xué)的基本概念、民間建筑、節(jié)日習(xí)俗、飲食文化、民間服飾、人生禮儀等方面介紹了我國的民俗文化常識，旨在讓學(xué)生比較全面地了解中國豐富多彩的民俗事象，增強對中國歷史文化的認識，提升對中華民族
《敦煌歲時節(jié)令》一書由敦煌研究院編著，書中內(nèi)容以傳承、人文、詩意、生活為核心理念，巧妙而富有趣味的將古人的智慧成果引入了現(xiàn)代人的生活，將中國傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣與敦煌壁畫、塑像、文獻資料相結(jié)合，向讀者介紹當(dāng)前的歲時節(jié)令意義、習(xí)俗等，多學(xué)科協(xié)同深入挖掘敦煌文化的多元價值，讓傳統(tǒng)歲時節(jié)令別具人文內(nèi)涵。不但讓古老的敦煌壁畫活
本書是楊向奎先生對宗周社會歷史的專題研究，從中國古的四代虞夏商周起尋蹤氏族與地理的源流，重點討論周氏族興起與國家社會形成的各個方面。宗周社會是中國古代的時間坐標(biāo)，宗周夷夏合流，此后形成華夏民族，使夏商以來的傳統(tǒng)文明發(fā)展到新的。作者楊向奎先生以文獻與考古相結(jié)合，并借鑒民族學(xué)的研究，采用三重證的研究方法，研究了宗周禮樂文明
《朱子家禮》於元末明初東傳至朝鮮半島，在其本土化、庶民化的過程中，衍生出“諸具”這一獨特的文獻記載形式。朝鮮禮書中的“諸具”項與中國傳統(tǒng)禮學(xué)中的禮器名物有諸多相似之處，對“諸具”的研究本質(zhì)上是對禮器名物的訓(xùn)詁考證。本書以《家禮》通、冠、婚、祭禮中的名物及其在朝鮮王朝的播遷爲(wèi)研究對象，以《韓國禮學(xué)叢書》中收録的120冊1
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