土司檔案資料為我們展示了特定歷史時期嘉絨藏族土司作為中央王朝任命的一方首領(lǐng)，在其執(zhí)政期間的權(quán)力、地位、司法狀況、老百姓的苛捐雜稅、人口狀況、土司階層與寺院上層的交往，以及土司與地方政府的隸屬關(guān)系等，嘉絨藏族土司檔案資料的搜集、整理、翻譯工作能夠幫助我們更好地利用史料了解歷史上川西北嘉絨藏族地區(qū)的政治、經(jīng)濟、歷史、文化等

北朝至隋唐時期，是我國歷史上民族遷徙與融合、文化交流與碰撞的重要時期。當時隴右地區(qū)的少數(shù)民族主要有氐、羌、匈奴、鮮卑、粟特、突厥及其他民族。本書在對該地域出土的30余通碑銘材料整理與分析的基礎(chǔ)上，從碑銘姓名體現(xiàn)的族屬和文化價值、碑銘所見隴右胡族的漢化、各民族的宗教信仰，以及碑銘的文獻價值、文學價值、藝術(shù)價值等方面進行了

蒙古民族在漫長的歷史發(fā)展進程中留下了無數(shù)珍貴文獻，這些文獻包含了哲學、宗教、政治、法律、語言、文學、歷史、地理、天文、醫(yī)學等內(nèi)容，它不僅是蒙古族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是中華燦爛文化寶庫的重要組成部分。搜集整理這些文獻不僅為學術(shù)研究提供可靠的文獻資料，也是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多蒙

本書稿是波蘭所藏的《金光經(jīng)》的影印本。這些古籍內(nèi)容豐富，種類居多，保護完好。我們將深入挖掘絲綢之路文化內(nèi)涵，加強民族古籍保護傳播，推動海外蒙古文古籍以數(shù)字化、影印出版等形式回歸，開展古籍修復(fù)出版工作。這必將對蒙古學研究領(lǐng)域提供寶貴而新的研究資料，這不僅豐富科研資料而且對傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展具有歷史性意義。

貴州擁有18個世居民族，各民族在長期的生產(chǎn)、生活及交往過程中，創(chuàng)造了絢麗多姿、豐富多彩的民族文化。全面研究貴州少數(shù)民族文化的源流史，并理順貴州民族文化與與荊楚、湘粵、川滇等周邊地區(qū)及民族的關(guān)系，對貴州與周邊地區(qū)加強文化交流、交往與經(jīng)濟合作，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。本書共分十一章，第一章貴州苗族的族源、族稱與遷

本書以通俗易懂的語言和圖文并茂的形式,詳細介紹了蒙古族概況、政治、經(jīng)濟、社會、歷史、文化、藝術(shù)、文藝、教育、科技、金融、法律、交通、生活、生產(chǎn)、飲食、習俗及禮節(jié)方面的傳統(tǒng)文化知識,該叢書為大型普及性讀物,目標讀者群為廣大青少年讀者和蒙古族文化愛好者。本分冊主要介紹蒙古族歷史不同時期寫成的具有代表性的著作。其內(nèi)容大致分為

本書以考古新發(fā)現(xiàn)的全新視角,對東北地區(qū)的遼西紅山文化、本溪廟后山文化、興隆洼文化等經(jīng)過梳理,發(fā)現(xiàn)史前東北文化區(qū)有13項全國第一,被專家認定東北乃中華文化第一祖源。漢族是東北地區(qū)的主體民族,漢文化是東北地區(qū)的主體文化。漢政權(quán)在東北有時可以斷檔,漢文化始終沒有斷檔,而且居于東北的各民族以及各民族政權(quán),無不接受漢文化的滋養(yǎng),

本書以17世紀滿洲族體和蒙古族體之間政治關(guān)系為主線,以民族政治學為理論基礎(chǔ)探討具體的滿蒙初期政治關(guān)系。主要論述17世紀的清朝同蒙古之間的政治、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭,并對孝莊文皇后、蒙古林丹汗與滿蒙初期政治關(guān)系等內(nèi)容進行研究。闡明滿蒙初期政治關(guān)系的構(gòu)成、發(fā)展變化,再至穩(wěn)定的全過程,進而呈現(xiàn)滿洲和蒙古兩個民族,在各自政治體系發(fā)生巨變

該選題以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法,實事求是地記述臨翔區(qū)民族工作的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀,力求資料性、思想性和科學性相統(tǒng)一,書稿全面記述了臨翔區(qū)各民族,尤其是6個世居民族歷史、政治、社會、經(jīng)濟、人文

本書敘述了彝族歷史上對彝族傳統(tǒng)文化傳承做出了突出貢獻的魏勒邱普、提畢乍姆、阿蘇拉者等著名畢摩大師的生平事跡,講述了他們在不同時期為畢摩文化的發(fā)展與傳承做出的不可磨滅的貢獻。畢摩原生文化是彝族族源認同的文化基石,將分散在不同地區(qū)、不同支系的彝族人緊密地聯(lián)系在一起。