《視覺(jué)006：我停在你將回來(lái)的地方》中的幾組故事，意在面對(duì)復(fù)雜，尋找純凈，探討人與自然、家庭和自我之間的關(guān)系。 在北歐的冰與火之國(guó)冰島，我們探訪自然環(huán)境對(duì)人的塑造，討論旅行的心境，以及將自己放逐在純凈自然中的療愈之魅。 在法國(guó)森林中，我們和一家人相遇，他們過(guò)著自給自足的生活，親子關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與自我的關(guān)系，都

內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書(shū)是文化產(chǎn)業(yè)研究的經(jīng)典入門(mén)讀物。本書(shū)將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法同文化社會(huì)學(xué)、文化研究、傳播研究以及社會(huì)理論等研究方法的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，概述了圍繞著文化產(chǎn)品產(chǎn)生的一系列關(guān)鍵性論爭(zhēng)，解釋、衡量并評(píng)價(jià)了文化產(chǎn)業(yè)的變遷與延續(xù)。近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)得到了迅速發(fā)展。然而相關(guān)的理論研究卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于實(shí)踐。本書(shū)對(duì)

《國(guó)際文化管理4》一書(shū)為國(guó)際文化管理方面的論文集匯編，包括六個(gè)部分,分別如下：（1）國(guó)際文化規(guī)劃、政策與法規(guī);(2)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)管理;(3)國(guó)際文化貿(mào)易;(4)創(chuàng)意城市與休閑城市;(5)文化遺產(chǎn)管理;(6)文化研究.

本書(shū)共分為：支持可持續(xù)的文化治理制度；實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品和服務(wù)的平衡流動(dòng)，提高藝術(shù)家和文化專(zhuān)業(yè)人員的流動(dòng)性；將文化納入可持續(xù)發(fā)展框架；促進(jìn)人權(quán)和基本自由幾部分，主要內(nèi)容包括：政策制定的新趨勢(shì)、新聲音：鼓勵(lì)媒體多樣性等。

《跨文化交際研究》是由中國(guó)跨文化交際研究學(xué)會(huì)、國(guó)際跨文化交際研究學(xué)會(huì)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)跨文化交際研究中心和高等教育出版社l聯(lián)合美國(guó)路易斯維爾大學(xué)跨文化交際研究中心合作出版，以跨文化交際研究為主體的學(xué)術(shù)性文集。具體欄目包括：理論研究、文化與交際的多元性、多元化與全球化、社會(huì)、文化身份與交際、跨文化交際與外語(yǔ)教學(xué)、跨文化翻譯

本書(shū)共計(jì)十四章，分為三部分，分別為文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估的現(xiàn)狀分析、文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估的體系建構(gòu)和文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估的實(shí)務(wù)研究。全書(shū)從文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估文獻(xiàn)分析和實(shí)踐探索、文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)之資本化模式研究、韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估研究、臺(tái)灣地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估研究、文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值評(píng)估體系研究以及無(wú)形資產(chǎn)評(píng)

本文基于要素錯(cuò)配視角，從理論和實(shí)證兩方面研究了要素錯(cuò)配導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)效率損失的作用機(jī)制、要素錯(cuò)配程度、要素錯(cuò)配產(chǎn)生的原因以及利用文化產(chǎn)業(yè)集聚外部性緩解要素錯(cuò)配的方案。首先，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下，構(gòu)建要素錯(cuò)配對(duì)文化產(chǎn)業(yè)全要素生產(chǎn)率影響機(jī)理的分析框架，并從理論上分析異質(zhì)性文化企業(yè)面臨要素市場(chǎng)扭曲時(shí)，在利潤(rùn)最大化目標(biāo)約束下的行

對(duì)跨文化交際領(lǐng)域的各個(gè)方面進(jìn)行深入而廣泛的研究。特別關(guān)注國(guó)內(nèi)外跨文化交際研究的新動(dòng)態(tài)，尤其是非語(yǔ)言交際，如公共空間的行為文化、域外者集中的社區(qū)管理、都市跨文化公共服務(wù)體系的建立、跨文化溝通順暢愉悅的新旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、城市跨文化識(shí)別體系的完善等方面的研究。

本書(shū)共分為遺產(chǎn)與民俗非遺；民俗非遺保護(hù)理論；民俗非遺保護(hù)方案；外國(guó)非遺保護(hù)樣本四章，其內(nèi)容包括：自然遺產(chǎn)與民俗非遺；文化遺產(chǎn)與民俗非遺；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民俗非遺等。

利莫·士弗曼討論了一系列著名的網(wǎng)絡(luò)米姆，包括“別煩小甜甜布蘭妮”、網(wǎng)絡(luò)神曲“江南Style”、噴胡椒噴霧的警察、大笑貓、卑鄙的史蒂夫以及占領(lǐng)華爾街的“我們是那99%”。他為米姆下了一個(gè)新奇的定義：由尋常字符組成的數(shù)碼內(nèi)容單元與個(gè)人思想