紅裝不讓須眉，貫穿古今的女性頌歌。中國女性是歷史中不可抹滅的存在，她們獨(dú)立果敢，富有思想，卻不限于一面，詠絮之才，巾幗之軀，更有開創(chuàng)盛世的魄力。她們生于不同的朝代，雖束縛于封建禮教，但生而平等從來都印刻在血液中。撕掉標(biāo)簽，是對(duì)世界的勇敢證明：誰說女子不如男。

我們的民族之所以能夠在世界民族之林中生生不息，綿延不斷，根本在于一代代先賢將文化、精神、品格濃縮在竹簡(jiǎn)，在紙張，在字里行間，一代代華夏子孫以典籍為媒，在經(jīng)典中汲取向前的力量，薪火相傳。典籍不應(yīng)束之高閣，因此《典籍里的中國》從各朝撰寫的二十四部史書里面，選取文化圣賢帝王將相巾幗佳人名士知己四個(gè)維度，解讀歷史上的那些人和事

陸小曼生性靈動(dòng)聰慧，一身才華，能詩能畫。她追逐浪漫，奈何命途坎坷，備受爭(zhēng)議，但從不辯解。本書通過對(duì)陸小曼的才學(xué)、愛好，與徐志摩的愛情故事等方面的描寫，贊嘆了她面對(duì)現(xiàn)實(shí)的重重考驗(yàn)，依然向著愛與自由而活的勇氣，以此鼓勵(lì)當(dāng)下的年輕人在陸小曼的人生故事中汲取堅(jiān)韌的人生力量，笑對(duì)人生，活出自己想要的模樣。

追夢(mèng)人三毛，一生都在追逐的路上，讀萬卷書，行萬里路，演繹自由與灑脫，精彩與浪漫。她從未被現(xiàn)實(shí)圍困，將生活的困境當(dāng)成肥沃的土壤，堅(jiān)韌、勇敢地追逐夢(mèng)想。本書通過對(duì)三毛的童年、初戀、與荷西的愛情等人生故事的描寫，鼓勵(lì)當(dāng)下的年輕人要勇于追夢(mèng)，敢于面對(duì)人生的艱難坎坷。

女人究竟怎樣活，才能不被世俗給出差評(píng)？很多女人一輩子也沒得到這個(gè)問題的答案。作者以女性的獨(dú)特視角，通過溫柔且充滿詩意的語言，完美詮釋了林徽因、三毛、張愛玲、陸小曼四個(gè)傳奇女女子的人生故事，剖析了她們對(duì)自由與愛、生活與夢(mèng)想的人生態(tài)度與經(jīng)營方式。細(xì)細(xì)品讀她們的故事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，她們用一生的力量活出了生命的寬度與厚度，面對(duì)人

本書是20世紀(jì)2040年代紅遍中國大江南北的中國第*女老生孟小冬的傳記。全書以孟小冬的戲曲之路為主線，同時(shí)展現(xiàn)其溫馨感人的親情、真摯溫暖的友情、纏綿悱惻的愛情，以及在藝術(shù)追求上的執(zhí)著與堅(jiān)韌，為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)氣質(zhì)若蘭、孤傲如蓮、有藝德有溫度的京劇藝術(shù)家形象，而孟小冬身上表現(xiàn)出的對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守、高尚藝德、匠人精神，在今天

本書以講述現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展中的諸位設(shè)計(jì)大師的成長(zhǎng)為主線，介紹了其主要設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)理念及人生際遇，希望通過這種方式給讀者帶來一些啟發(fā)，從而改善自身發(fā)展規(guī)劃或者獲得設(shè)計(jì)靈感。本書語言通俗易懂，輕松活潑，書中出場(chǎng)大師的范圍囊括了建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、繪畫藝術(shù)等領(lǐng)域，相信本書會(huì)成為大家輕松學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)知識(shí)的*佳讀物之一。另外

林徽因笑容如水，眼神鏗鏘，有著樹的風(fēng)骨，花的姿態(tài)，是清雅靈動(dòng)的才女佳人。她自由獨(dú)立，不慌不忙地堅(jiān)強(qiáng)，清醒地面對(duì)人生的各種選擇，一生都在做自己。本書通過對(duì)林徽因的成長(zhǎng)歷程、愛情、文學(xué)創(chuàng)作與建筑事業(yè)等方面的描寫，意在啟發(fā)當(dāng)下的年輕人忠實(shí)于真正的自我，活出自己想要的人生。

本書為詹青云的成長(zhǎng)傳記。講述了詹青云如何從一個(gè)貴州廠礦，走到了中國香港，走到了美國哈佛，最終走到了《奇葩說》BBking辯手的位置。書中以場(chǎng)景轉(zhuǎn)換搭建了詹青云一路走來的人生經(jīng)歷，有小時(shí)候成績(jī)平平的苦惱，有支教的辛酸，有旅行的快樂，有辯論的精彩。她不是媒體口中的貧窮少女，也沒有所謂的天才頭腦，她的人生有著踏踏實(shí)實(shí)的努力，

胡適在文化、學(xué)術(shù)領(lǐng)域影響至深，其一生的活動(dòng)與近現(xiàn)代歷史上的許多重大事件緊密相連。他勤奮著述，著作等身，一生擁有36個(gè)博士學(xué)位。 為了接近胡適，作者從安徽到北京，又從到臺(tái)灣到美國，順著胡適的命運(yùn)軌跡，邊走邊思考，表達(dá)了胡適一生無法自持的心路歷程。