本書共分為十三個(gè)單元，主要內(nèi)容包括緒論、學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本理論、學(xué)前兒童心理發(fā)展的年齡特征、學(xué)前兒童的注意、學(xué)前兒童的感知覺、學(xué)前兒童的記憶、學(xué)前兒童的想象、學(xué)前兒童的思維、學(xué)前兒童的言語、學(xué)前兒童的情緒與情感、學(xué)前兒童的意志、學(xué)前兒童的個(gè)性、學(xué)前兒童的社會(huì)性。

本書適合處于發(fā)展階段的青少年閱讀，通過教授技能，幫助讀者有效處理身材焦慮問題、改善社交技能、設(shè)立健康邊界，從而使其更自信地應(yīng)對(duì)同輩壓力、欺凌或過度使用社交媒體等困難社交情景。此外，書中促進(jìn)健康思維習(xí)慣和問題解決的活動(dòng)，可以幫助青少年掌握應(yīng)對(duì)批評(píng)、挫折和自我懷疑的技巧，學(xué)會(huì)自我接納，收獲內(nèi)心的平和。

《薩義德精讀本(1966-2006)》由穆斯塔法·巴尤米、安德魯·魯賓編選,涵蓋薩義德四十年治學(xué)生涯,從愛德華·薩義德二十余部著作(包括遺著)摘選關(guān)鍵篇目,既重溫《東方學(xué)》《文化與帝國(guó)主義》中的精彩論述,又提示讀者關(guān)注薩義德身為康拉德研究專家、古典音樂評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家等多重面向。

本書基于近幾十年英語學(xué)界和德語學(xué)界的主要成果，對(duì)《純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教》―書中的根本惡理論展開了一種系統(tǒng)研究，并沿著康德本人的邏輯進(jìn)一步思考，對(duì)人類處境下道德之惡的單一本質(zhì)、多重表現(xiàn)和最終根據(jù),提出了一種康德式的詮釋。與學(xué)界的傳統(tǒng)觀點(diǎn)相反，本書認(rèn)為根本惡概念不僅和先驗(yàn)自由與道德責(zé)任是完全兼容的，還大大拓展了人類自由的深

羅素的《西方哲學(xué)史》講述了從公元前6世紀(jì)到20世紀(jì)的重要?dú)v史事件，記錄了橫跨2500余年的思想演變，盤點(diǎn)了上百位名留青史的偉大思想家。 其所涉及的歷史之漫長(zhǎng)、人物之繁多、學(xué)科之廣闊，讓這本書絕不只是一本局限在哲學(xué)本身的書籍。 正因如此，自1945年第一次出版起，羅素的《西方哲學(xué)史》迅速風(fēng)靡西方文化界。后久經(jīng)考驗(yàn)，成

自晚清民國(guó)以來，章太炎、梁?jiǎn)⒊�、錢穆、侯外廬、楊向奎等先生后先繼起，對(duì)清代學(xué)術(shù)史的研究形成了一系列重要范式。近40年來，陳祖武先生秉承楊向老之教，尊重歷史，求真務(wù)實(shí)，以學(xué)術(shù)史與社會(huì)史相結(jié)合，在傳承中尋求創(chuàng)新，提出“以經(jīng)學(xué)濟(jì)理學(xué)之窮”的學(xué)術(shù)理念，強(qiáng)調(diào)“乾嘉學(xué)派是一個(gè)歷史過程”，指出晚清學(xué)術(shù)“會(huì)通漢宋以求新”，中國(guó)學(xué)術(shù)依然

本書主要從發(fā)病原因、診斷工具以及干預(yù)方式等方面說明青少年自傷自殺行為、焦慮情緒、抑郁情緒、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、網(wǎng)絡(luò)成癮行為等的心理危機(jī)干預(yù)技術(shù),旨在通過干預(yù),對(duì)持有不良情緒和行為的青少年進(jìn)行心理疏導(dǎo),幫助其采用合理的方式宣泄壓力,增進(jìn)其現(xiàn)實(shí)適應(yīng)度,以期盡快恢復(fù)心理平衡,避免出現(xiàn)更多的、持久的負(fù)性局面。書中介紹的心理危機(jī)干預(yù)

虛擬生存的出現(xiàn)，引起了人們對(duì)自身生存狀況及發(fā)展形態(tài)的反思，同時(shí)也使以現(xiàn)實(shí)性生存為基礎(chǔ)和主要特征的馬克思主義哲學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，并從根本上改變了傳統(tǒng)哲學(xué)的生存基礎(chǔ)、研究主題、思維模式以及話語方式。本書從對(duì)技術(shù)的歷史性變革分析入手，揭示由于技術(shù)的革新而導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來而引發(fā)的虛擬生存和現(xiàn)實(shí)生存之間的關(guān)系，并通過對(duì)

本書講述了托馬斯·戴瑞爾是個(gè)什么樣的人，他是怎樣做領(lǐng)導(dǎo)的，還有他離開這個(gè)世界的方式。

本書以美育教育為視角，以審美素質(zhì)的養(yǎng)成為目標(biāo)，為讀者在充斥著各種審美信息的現(xiàn)代社會(huì)中，如何引導(dǎo)、發(fā)展和提升個(gè)體的審美素質(zhì)提供了全面而深入的理論依據(jù)與實(shí)踐指導(dǎo)。在本書中，主要探討了審美素質(zhì)的本質(zhì)與意義，討論了審美素質(zhì)的重要性和在個(gè)體成長(zhǎng)中的角色。本書通過對(duì)美育教育的深入研究，闡述了如何通過美育教育有效地培養(yǎng)和提升審美素質(zhì)