金秋編著的中國民族區(qū)域健身舞系列叢書，不僅僅是針對普通高校一般大學生的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)，而且是廣泛面向社會普通大眾，包括社區(qū)居民、企事業(yè)職員及各級機構(gòu)公務人員與社會青少年的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)。旨在各個領域、各個層面的群體通過學練健身舞和民族精品舞，得以觀賞體驗民族舞蹈藝術(shù)和傳承中華文化遺產(chǎn)。 其效在于：一是可健身美體提高工

樸紅梅編寫的《幼兒舞蹈創(chuàng)編（高等院校學前教育專業(yè)�？平滩模�》總結(jié)了高等院校學前教育專業(yè)近年來的舞蹈教學經(jīng)驗，并注意吸收幼兒園藝術(shù)教育第一線的舞蹈教學實踐。第一章側(cè)重于幼兒舞蹈創(chuàng)編基礎理論，為后續(xù)的幼兒舞蹈創(chuàng)編內(nèi)容學習打基礎。第二章至第六章是律動、歌表演、游戲舞、集體舞、表演舞等舞蹈種類的創(chuàng)編方法，通過欣賞一分析一創(chuàng)編的

本書介紹了中國漢唐古典舞的名詞術(shù)語和動作做法，主要以中國漢唐古典舞目前形成的專業(yè)術(shù)語為核心。

斷頭龍，是流傳于蘭溪市水亭畬族鄉(xiāng)的民間龍舞。據(jù)傳，唐朝貞觀年間，連年大旱，龍王為了拯救凡間百姓旱災之苦，違背玉帝旨意而被斬。百姓為感念龍王救命之恩，制作“斷頭龍”在春節(jié)期間沿街迎舞，以示紀念�！皵囝^龍”最大特色是頭身分離，龍頭和龍珠可單獨表演出一套高難度的技巧動作。七節(jié)龍身每換一個陣圖，龍頭和龍珠就舞出一個套路。整套龍

由于傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，社會的開放性增強，在于少數(shù)民族成員中那些傳統(tǒng)的價值觀念、行為方式正在逐步喪失，商業(yè)文化的強大示范作用拉動民族傳統(tǒng)文化向同質(zhì)化方向發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)亦失去賴以生存的土壤�！毒S吾爾民間舞蹈麥西來甫》通過大量文獻資料以及田野調(diào)查，梳理了新疆維吾爾民間舞蹈藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)代文化背景，并解析了維吾

《中國民族民間舞基礎教程》介紹了舞蹈的起源和分類，介紹了藏族民間舞、蒙古族民間舞、維吾爾族民間舞、朝鮮族民間舞、傣族民間舞、東北秧歌、云南花燈、山東鼓子秧歌、膠州秧歌等舞蹈形式，包括專業(yè)訓練、基本動作、教學提示和作品欣賞等內(nèi)容。舞蹈教學通過舞蹈教師有目的、有計劃地傳授、指導和啟發(fā)，并通過舞蹈學生主動學習，使學生逐步掌握

《幼兒舞蹈創(chuàng)編/學前教育專業(yè)“十二五”系列規(guī)劃教材》分為上下兩篇。上篇為幼兒舞蹈創(chuàng)編基礎，包括：第一章幼兒舞蹈概述，介紹了幼兒舞蹈的相關(guān)基礎知識；第二章幼兒舞蹈創(chuàng)編步驟，介紹了幼兒舞蹈創(chuàng)編的理論知識和技術(shù)過程；第三章幼兒舞蹈的常用動作，介紹了幼兒舞蹈常用的舞步、舞姿和記錄方法；第四章常用幼兒舞蹈創(chuàng)編，介紹了幼兒園常用舞

本書按照舞蹈演員的相關(guān)技能要求，系統(tǒng)地介紹了中國民族民間舞各舞種的動作、短句、組合及表演性組合。主要內(nèi)容包括云南花燈、東北秧歌、山東鼓子秧歌、安徽花鼓燈、藏族舞蹈、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、朝鮮族舞蹈八種舞種，以及各舞種的綜合表演性組合。

歌舞是人類與生俱來、本能的一種藝術(shù)形式，是人類共通的形體語言與心靈感悟。不同的民族擁有著從韻律到風格各顯異彩、斑斕奪目的民族民間舞蹈。這些來自高山、密林、江河湖畔和遼闊草野，充滿豪情、散發(fā)著泥土芬芳的民間歌舞，給長期生活、工作在城市中的人們，帶來一縷無盡的清新、一種神奇的向往。

《雅礱吉祥卓舞（藏文）》一書中有西藏山南地區(qū)的九個縣的民間舞蹈藝術(shù)——卓巴諧瑪（鼓）舞業(yè)余表演隊有十多個隊，他（她）們表演的卓（鼓）舞的歷史來源與藝術(shù)特點，表演的傳統(tǒng)習俗，各種卓（鼓）的服飾，鼓手的幾種頭發(fā)甩法。特別是山南地區(qū)乃東縣多頗章鄉(xiāng)的卓（鼓）舞的跳法與其譜子和念白鼓，卓舞老師等均做了介紹。這一藝術(shù)項目用照片和文