繼《物種起源》之后，進(jìn)化論領(lǐng)域的又一里程碑式作品！ 進(jìn)化論是近兩個世紀(jì)以來人類文明孕育出的zui深刻、zui偉/大的思想。而《槍炮、病菌與鋼鐵》的作者賈雷德·戴蒙德稱，這本《恩斯特·邁爾講進(jìn)化》是繼《物種起源》之后，進(jìn)化論領(lǐng)域的又一里程碑式作品！恩斯特·邁爾在這本書中著重于

一切關(guān)于生命過去和未來的討論，都建立在這本書上。 一棵生命演化樹，盡覽36億年地球生命的漫漫演化之路； 一本博物學(xué)日記，超多史料、全球范圍實(shí)例，從觀察到描述，再到總結(jié)，全面展示一個偉大理論從無到有的誕生過程； 一卷巡禮自然的萬物史詩，以科學(xué)思維的世界觀看待萬事萬物

本書以時間為軸闡述生命進(jìn)化的奧秘,將地球46億年的漫長進(jìn)化史通過精美的插畫和生動的講解精彩呈現(xiàn)。作者卡塔日娜·巴耶羅維奇邀請讀者和她一起踏上穿越時間的旅程,一路講解世界萬物的起源。宇宙、太陽系、地球、地球上的陸地和海洋、活細(xì)胞、植物和動物是怎樣誕生和發(fā)展的。告訴孩子生命起源、進(jìn)化,生命歷程中巨大的災(zāi)難和偉大的勝利,以及

在本書中，著名生物學(xué)家、進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)開創(chuàng)者之一肖恩·B.卡羅爾為廣大讀者打開了令人振奮的全新生物學(xué)分支一一進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)的黑匣子，展示了這場令人嘆為觀止的科學(xué)革命。進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)的見解震驚了生物界，它展示了蝴蝶和斑馬、三葉蟲和恐龍、猿和人類等各種動物的無盡形式是如何形成和進(jìn)化的。進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)最令人驚訝的發(fā)現(xiàn)是：少量

本書分為五個章節(jié)20篇文章:原初之息、從游到爬、遠(yuǎn)古巨獸、人與演化、演化奇想。涉及到非常多的演化、古生物和人類的知識,如:恐龍、大滅絕、細(xì)胞、自然選擇、原始魚類、人類演化等。由淺入深的從不同角度對大自然的多個物種,以及演化歷程進(jìn)行了深刻講解,用問題的形式層層遞進(jìn),讓讀者對生物演化有了一定的了解和興趣。

全球只剩213只的鳥——鸮鸚鵡、100個最受威脅的物種之一——阿滕伯勒豬籠草、一級保育動物——安哥洛卡象龜，這些神秘而美麗的物種正逐漸從地球上消失。而這本鼓舞人心的書，就精選了全球面臨同樣境遇進(jìn)70種瀕臨消失的神秘動物和植物，對它們的生存狀態(tài)、物種特征進(jìn)行了詳細(xì)介紹，并配以繁復(fù)細(xì)致的插畫。這是一場視覺的饗宴，也是一場心

《進(jìn)化》是一本面向兒童和青少年的科普類圖書。在書中，兩位小主人公踏上了一場穿越時空的奇妙旅程，見證了世界的起源、生命的誕生以及生命在幾十億年里的進(jìn)化歷程。通過栩栩如生的圖像展示與嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的耐心講解，小讀者們可以輕松地掌握關(guān)于生物進(jìn)化的各種知識點(diǎn)，如地球上最早出現(xiàn)的動物是什么、人類的祖先是誰、病毒與生命的關(guān)系、細(xì)胞的構(gòu)成

系統(tǒng)生物學(xué)是研究生物系統(tǒng)組成成分的構(gòu)成與相互關(guān)系的結(jié)構(gòu)、動態(tài)與發(fā)生，以系統(tǒng)論、實(shí)驗(yàn)和計(jì)算方法整合研究為特征的生物學(xué)。20世紀(jì)中頁貝塔朗菲定義“機(jī)體生物學(xué)”的“機(jī)體”為“整體”或“系統(tǒng)”概念，并闡述以開放系統(tǒng)論研究生物學(xué)的理論、數(shù)學(xué)模型與應(yīng)用計(jì)算機(jī)方法等。系統(tǒng)生物學(xué)不同于以往僅僅著重個別的基因和蛋白質(zhì)的分子生物學(xué)，而在于

《物種起源》是達(dá)爾文極負(fù)盛名的扛鼎之作，作品中提出的生物進(jìn)化論觀點(diǎn)使當(dāng)時生物學(xué)各領(lǐng)域的概念和觀念發(fā)生劇變，開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元，引起了整個人類思想的巨大革命。本書講述了達(dá)爾文創(chuàng)作《物種起源》的經(jīng)過，并用適合少年兒童閱讀的語言，配以豐富的手繪插圖，將達(dá)爾文的生物進(jìn)化論生動幽默地呈現(xiàn)給孩子們，讓他們在輕松愉悅的閱讀

斯蒂芬杰古爾德是個熱衷于用數(shù)字說話、用圖形說理的生物學(xué)家，他用數(shù)字描繪出了一部波瀾壯闊的地球生命史。作者開宗明義，他認(rèn)為，進(jìn)步不過是一個基于社會偏見和心理期望的虛幻概念，生物從從低級到高級的變化并不是自然界的普遍規(guī)律，這種根深蒂固的思想本身就是以人出發(fā)的狹隘而自私的偏見。而所謂人類立于進(jìn)步之梯的頂端，其實(shí)只是建立在社會