本書為唐由之國醫(yī)大師工作室啟動的中醫(yī)眼科古醫(yī)籍整理項目中的部分內(nèi)容。工作室整理多年來由唐老珍藏的多部古醫(yī)籍，整理中醫(yī)眼科�？频膶W術(shù)發(fā)展脈絡、單驗方等。本書是對《眼科切要》進行校勘。該書開篇眼科切要歌并序，將眼科臨證辨證要點以歌訣形式編排、郎朗上口。后展示眼科全圖、論述五輪八廓、眼科辨證要點、眼科識別癥詳明金玉賦、眼病歌

本書是繼《南粵杏林叢書》系列之《名醫(yī)大家講中醫(yī)思維》后的第二本著作，編寫過程注重呈現(xiàn)中醫(yī)臨床思維對實踐的指導性作用。重點突出“名醫(yī)名家”的中醫(yī)臨證思維實踐過程，按照“思維”為指導，“發(fā)微”為實踐的線路，注重向讀者全景呈現(xiàn)在中醫(yī)思維指導下的臨床實踐，以期能夠啟發(fā)讀者，開拓思維。全書以“論”為引，以“案”為例，以“按”為評

曹惕寅先生，名岳峻，字惕寅、契敬，20世紀50-60年代的海上名醫(yī)，上海市中醫(yī)文獻研究館館員。說他是上海名醫(yī)，其實從他的出身、醫(yī)學源流和辨證用藥風格來看，曹惕寅可為吳門醫(yī)派的杰出傳人；而后他來到上海，融入海派醫(yī)家的隊伍。海派中醫(yī)海納百川，而吳門醫(yī)派正是其中重要的一支。第三冊《百通驗案選集》，主要選取曹惕寅應用“萬病惟求

本書為《秦漢晉隋名醫(yī)全書大成》之一種，為《岐黃醫(yī)學全書》，即《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》合《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》為一冊。《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于春秋戰(zhàn)國時期，總計162篇，是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學典籍，是中醫(yī)學理論體系之淵藪，是中國古代醫(yī)學成就的高度體現(xiàn)。其內(nèi)容博大精深，堪稱醫(yī)經(jīng)之圣典；其文簡義博，是中華民族文化寶庫之瑰寶。歷代醫(yī)家非常重視《內(nèi)經(jīng)

“浙派中醫(yī)”是指發(fā)源于浙江一帶，具有顯著浙派文化特征的綜合性中醫(yī)學術(shù)流派，對中醫(yī)藥理論體系的完善和發(fā)展有著極其重要的作用�！墩闩芍嗅t(yī)系列叢書》定位為具有較高水平的地方中醫(yī)藥文化研究性讀物，注重學術(shù)性和史料性，兼顧通俗性和可讀性。本叢書共分總覽卷、地方卷、�？凭恚�其中地方卷分11個分冊，�？凭�10個分冊。本書為�？凭碇畠�

全書共七章，各章節(jié)以歷史時代為縱軸，上至先秦時期，下至當代；以古籍文獻、醫(yī)家學說為橫軸依次展開，深入挖掘。其中第二章“浙派中醫(yī)地域流派脾胃病學術(shù)特色”及第三章“浙派中醫(yī)脾胃病學術(shù)傳承”首次從脾胃病角度凝練了浙派中醫(yī)地域流派學術(shù)特色及傳承發(fā)展概況，為現(xiàn)代中醫(yī)脾胃病體系的進一步發(fā)展提供了清晰的歷史脈絡和理論基礎。在兩年的編

本書由四個部分組成，內(nèi)容涉及中西醫(yī)病案書寫、針灸推拿實操、內(nèi)外婦兒、骨傷、耳鼻喉科、中西結(jié)合護理學常規(guī)操作的基本技能等內(nèi)容。該書從中西醫(yī)病案書寫規(guī)定起篇，對中醫(yī)針灸、中醫(yī)推拿、中醫(yī)骨傷、中藥煎煮等具有中醫(yī)特色學科操作技能，進行了詳細介紹，并配有豐富的圖片和視頻鏈接。另外，本書對現(xiàn)代醫(yī)學中的內(nèi)外婦兒學、耳鼻喉學、護理學等

《中醫(yī)藥綜合科研訓練教程》是適用于中醫(yī)學、中藥學、中西醫(yī)結(jié)合臨床以及藥學等醫(yī)藥相關專業(yè)的創(chuàng)新教材。其對應的課程是面向上述專業(yè)學生開設的綜合性、創(chuàng)新性實驗課程，是溝通中西醫(yī)和銜接基礎、臨床、產(chǎn)業(yè)的橋梁課程，對中醫(yī)藥學術(shù)創(chuàng)新和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。本教材是基于浙江中醫(yī)藥大學開展多年的中醫(yī)藥綜合性實驗研究和教學經(jīng)驗，結(jié)

曹惕寅先生，名岳峻，字惕寅、契敬，20世紀50-60年代的海上名醫(yī)，上海市中醫(yī)文獻研究館館員。說他是上海名醫(yī)，其實從他的出身、醫(yī)學源流和辨證用藥風格來看，曹惕寅可為吳門醫(yī)派的杰出傳人；而后他來到上海，融入海派醫(yī)家的隊伍。海派中醫(yī)海納百川，而吳門醫(yī)派正是其中重要的一支。①《翠竹山房診暇錄》，收錄曹惕寅先生早年(1928年

中醫(yī)學是具有深厚人文知識底蘊的醫(yī)學，它與現(xiàn)代醫(yī)學從不同層次和視角去認識人體生理、病理的變化。中醫(yī)學重視天人合一、整體觀念、辨證論治等，認為人與自然應該和諧共生，人體的生理功能一般能適應自然界的變化，人是一個有機整體，以臟腑為中心，以經(jīng)絡連通皮肉筋骨、四肢百骸。在疾病診治中采用四診合參的方法，從病因、病位及病程等方面審證