少數(shù)民族紋樣是民族歷史文化與地方視覺傳統(tǒng)相互作用之下生成的視覺文化載體。本書以宋代諸天圖像為例討論西南地區(qū)的地方視覺傳統(tǒng)的形成機制及其特征�！爸T天”即天眾、諸位天神。諸天的來源復(fù)雜，往往與其他教派或民間信仰有關(guān)，佛教之外來源的神進入佛教之后，就被歸入“諸天”，擔(dān)任起護衛(wèi)佛教的責(zé)任�！爸T天”在造像中或以組合的方式存在，或
該書為專題性研究圖書。上古中原巖石文化遺存以秦嶺東段伏牛山余脈為主軸，西北輻射熊耳山，西南輻射大洪山，東南波及桐柏山、大別山，廣泛分布于海拔150—450米之間的淺山丘陵地帶。作者經(jīng)過實地調(diào)查與研究，從石刻爻窩組合、陰陽符號、日晷、巖畫及地形圖示、石室與疊石等遺存中，多角度論證了其產(chǎn)生的主體時代、內(nèi)涵理念以及對后世中華
本書是研究湖北隨州巖畫的學(xué)術(shù)專著。書中首先向讀者們大致介紹了巖畫是什么，以及其在歷史、文化等研究中的作用及地位；然后重點介紹了隨州巖畫的發(fā)現(xiàn)以及田野調(diào)查過程，并將隨州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的巖畫一一梳理分類，配合圖表進行對比分析，明確了隨州巖畫屬于“中原巖畫江淮類型”的總體認識；最后作者從隨棗走廊桐柏山、大洪山的神話與傳說入手，指出
《山東定陶漢墓出土文字精粹》為山東定陶靈圣湖漢墓出土文字磚，該項目曾入選“2012年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。山東定陶大型漢墓是我國目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存最好的大型“黃腸題湊”墓葬。定陶漢墓出土的彩繪文字磚，雖歷經(jīng)2000年，但筆跡仍很鮮艷。這些陶磚長度在39cm至40cm之間，寬度在19cm至29cm之間，厚
為促進學(xué)術(shù)交流、提升學(xué)術(shù)創(chuàng)新、助推文博事業(yè)發(fā)展，山西省文物局主管、山西博物院主辦的《三晉文博》通過公開向全國文博單位及個人征集考古發(fā)現(xiàn)、文物研究、古建研究、博物館學(xué)、文物科技保護、文物策展等相關(guān)領(lǐng)域的原創(chuàng)性研究論文，擇優(yōu)結(jié)輯出版，每年一輯。以期不斷加深對山西文物的研究和闡釋，深入挖掘藏品、古建、古跡背后的故事，推動全省
《咸陽道教碑刻》收錄咸陽市三區(qū)(秦都區(qū)、渭城區(qū)、楊凌區(qū))二市(興平市、彬州市)及八縣(乾縣、禮泉縣、涇陽縣、三原縣、長武縣、旬邑縣、淳化縣、永壽縣)范圍內(nèi)的道教碑石，對咸陽道教碑石進行全面系統(tǒng)的整理，旨在賡續(xù)中華傳統(tǒng)文化，保護珍貴文化遺產(chǎn)。所收碑石年代，上至道教形成的東漢時期，下至中華人民共和國成立。依據(jù)古籍整理規(guī)范，
本報告由新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、哈密市文化體育廣播電視和旅游局、哈密市博物館、南京大學(xué)歷史學(xué)院共同編著，是對1988年、1989年、1992年、1993年和1997年新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所等單位聯(lián)合發(fā)掘的天山北路墓地資料的全面公布。天山北路墓地是迄今為止哈密綠洲發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模
本報告是三峽庫區(qū)重慶涪陵石沱遺址1998～2001年度的考古發(fā)掘?qū)ｎ}報告。遺址發(fā)現(xiàn)有商周、六朝、隋代、宋元和明清五個不同時期考古學(xué)文化遺存，包括灰坑、灰溝、墓葬、窯址、房址等，出土有陶器、瓷器、石器等大量遺物，為三峽庫區(qū)不同時代考古學(xué)文化體系的建立提供了重要的資料。
本書系首都博物館承擔(dān)石景山南宮凈德寺遺址明宦官墓出土彩繪漆棺保護修復(fù)項目的原創(chuàng)性研究成果。該項目基于大量科學(xué)實驗，在文獻研究、理論研究及成果應(yīng)用等方面全面地對考古出土非飽水漆木器的保護方法進行了梳理探討，首次創(chuàng)新性地對中國北方出土典型非飽水類型彩繪漆棺進行科技保護；綜合采用多種現(xiàn)代儀器對漆棺制作材料和成型工藝進行科學(xué)認
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