宗教認同在近代印度政治生活中扮演了關鍵角色。殖民晚期出現的印度教民族主義對獨立后的印度政治發(fā)展施加了深刻的影響。隨著印度人民黨逐漸從政治舞臺邊緣來到中心,團家族得意在安全、經濟和文化教育方面實施“印度教特性”方案。在全球化背景下,團家族加快了向海外擴張的步伐,極力彰顯印度教文化魅力。
婆羅門教和佛教是古代印度的兩大主要宗教。兩教中的哲學思想構成了印度古代哲學的基本內容!赌蟻喲芯繀矔河《绕帕_門教哲學與佛教哲學比較研究》是對婆羅門教哲學和佛教哲學中的主要思想進行的系列專題比較研究,主要包括發(fā)展線索與遠古圣典,事物根本與基本構成,思維方法與邏輯推理,倫理觀念與修行理論,恒常變化與輪回解脫以及思想交鋒與
印度古《吠陀經》,是印度上古時期一些文獻的總稱,在印度歷來被認為圣典,是印度古代流傳下來的典籍,稱作神圣的知識或神的啟示,完成于紀元前1500年到1000年之間,是印度文化的淵源!秺W義書》(Upanishad)是印度經典的古老著作,用散文或韻文闡發(fā)印度*古老的吠陀文獻的著作,是印度哲學的源泉。巫白慧編*的《吠陀經和奧
猶太教是目前世界上最古老的宗教之一,從它形成到現在已有四千年的歷史。在猶太教出現之前或者之后,古代世界還曾經有過其它一些宗教(如埃及、波斯、希臘、羅馬的宗教),但它們都先后衰落、消亡了。而猶太教盡管歷經劫難,卻能生存下來,直到今天仍充滿著活力。而且,猶太教在它的發(fā)展過程中,對人類文明還作出了巨大的影響。猶太教長盛不衰的
《一個瑜伽行者的自傳》為克利亞瑜伽大師尤迦南達修習克利亞瑜伽的經過及其對瑜伽思想的感悟,首次于1946年出版。在本書當中,作者以幽默輕松的筆調,一連串生動有趣真實的生活故事,講述了自己從出生到前往西方國家傳播克利亞瑜伽的經歷,寫出了文學史上罕見的一位開悟圣人生平的體驗及內在的感情世界。
祆教是源于波斯的瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism),但其不等于瑣羅亞斯德教。其由波斯進入中亞粟特地區(qū)后,歷有年所,經與當地傳統(tǒng)信仰以及來自希臘、羅馬、美索不達米亞、印度等地區(qū)的文明匯聚以后,發(fā)生了重大的變異。以粟特人為主要載體的祆教進入中國后,又受到中國傳統(tǒng)文明的洗禮,逐步華化。本書即在前人研究基礎上,從
本書分四個部分:1、張之洞的奏折原件影印;2、同一奏折經過斷句、標點后的文字;3、簡述張之洞其人其事;4、圍繞第一部分的奏折,深度解析此奏折出臺的前因后果及相關背景,是對前文奏折的重要補充和闡釋。
王鋼散文集,選編王鋼散文,集中展現王鋼散文創(chuàng)作成就。
斐洛是公元前后希臘化猶太教的主要思想家,在西方哲學史上有重要的地位。他除了起著溝通希臘和希伯來思想外,更提供了詮釋希臘思想的希伯來視野,構成此后西方理解希臘思想的主要方式。《論律法》包括了“論十誡”和四卷“論特殊的律法”!罢撌]”是總綱,“論特殊的律法”則是分述,這里的“律法”也可以翻譯為“規(guī)條”。斐洛借助于對律法的
《國家與祭祀:國家神道的現狀》是三聯書店2007年5月出版的《國家與祭祀》一書的修訂本。與舊版本相比,該修訂本不再拘泥于日文原著的漢字詞匯與句式,并且補充了若干譯者注,以便中文圈讀者閱讀、理解。這種修訂是基于譯者翻譯觀的變化,F在,譯者認為:翻譯的目的是讓另一種語言環(huán)境中的讀者來閱讀。譯文的“信”,是詞匯、句式的“信”