668件可寫的小事+ 666件可寫的事：創(chuàng)意無限的寫作游戲書

《洪汛濤文集（第一輯）》是洪汛濤先生文學(xué)理論成果的集大成之作，共分兩冊：《童話論》和《文學(xué)藝術(shù)論》�！锻�話論》收錄了洪汛濤先生關(guān)于童話的基本理論著述以及關(guān)于臺(tái)灣兒童文學(xué)研究的思考。《文學(xué)藝術(shù)論》收錄了洪汛濤先生一生撰寫的多篇重要的文學(xué)評論文章，共分為童話教學(xué)評議、童話序跋選輯、童話藝術(shù)思考、兒童文學(xué)散論和戲曲藝術(shù)欣賞五

本書以文藝創(chuàng)作中的自戀心理為研究對象，梳理了心理學(xué)中的自戀理論的發(fā)展脈絡(luò)，探討了自戀心理對文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作動(dòng)力、作品風(fēng)格產(chǎn)生的影響，以及對其個(gè)人生活所帶來的沖擊。在此基礎(chǔ)上，作者提出自戀心理對于創(chuàng)作具有雙重作用，應(yīng)發(fā)揮它的積極面，并突破其局限性。本書堅(jiān)持讓文藝?yán)碚摶貧w文藝創(chuàng)作和作品本身，將理論條分縷析地滲透到作品的解讀

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫”系列圖書，此次申報(bào)為第一輯。該系列圖書涵蓋了20世紀(jì)初至中期的知名學(xué)者，如舒新城、王國維、傅斯年等學(xué)術(shù)大家

本書以學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課程的定位為編寫前提；以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的兒童文學(xué)素養(yǎng)為旨?xì)w；以厘清兒童文學(xué)的基本理論和文體理論，加強(qiáng)對閱讀鑒賞和講讀創(chuàng)編能力的訓(xùn)練為編寫思路，力爭做到好看、好學(xué)、好用。本書共設(shè)十個(gè)單元，單元一為兒童文學(xué)基本理論，單元十為兒童文學(xué)傳遞，其余八個(gè)單元為兒童文體。每個(gè)單元設(shè)三個(gè)板塊，單元導(dǎo)引、單元內(nèi)容，

本書從敘事角度切入，在中西詩歌敘事傳統(tǒng)置于異質(zhì)文化及其沖突融合的語境中，立足于中國詩歌敘事傳統(tǒng)，以西方詩歌敘事傳統(tǒng)為參照，從思維方式與中西詩歌敘事傳統(tǒng)，聽覺與中西詩歌敘事傳統(tǒng)，中西詩歌敘事的口頭傳統(tǒng)，中西詩歌敘事范式，中西詩歌敘述者，中西詩歌隱含作者，缺類研究：《詩經(jīng)》與中國詩歌的敘事傳統(tǒng)，中國古代“詩人”觀念的演變，

無論是新人作者還是資深作家，都會(huì)遭遇寫作瓶頸期。對此，暢銷書作家、資深寫作導(dǎo)師詹姆斯?斯科特?貝爾給出的解決方法是：放手寫吧，直面自己心中的恐懼、疑慮和眼前的挫折，憑借對寫出佳作的熱切渴望，讓自己深深沉浸在寫作這門手藝中。 在本書中，作者結(jié)合自身的寫作經(jīng)歷，介紹了寫出令人難忘的故事并度過有意義的寫作生涯的方法。他為想

本書秉持“中西互襯”“以西映中”的研究立場，以“敘事”“表述”“重復(fù)”“不可靠敘述”“敘事結(jié)構(gòu)”“人物”“敘事閱讀”“敘事聲音”“敘事反諷”“敘事空白”“音景”“聆察”等有代表性的關(guān)鍵詞為考察對象，緊密結(jié)合中外文藝經(jīng)典中的大量事例，對這些關(guān)鍵詞的結(jié)構(gòu)形態(tài)、發(fā)展流變、知識(shí)特點(diǎn)與文化蘊(yùn)涵等進(jìn)行系統(tǒng)梳理，旨在挖掘中國敘事理論

民間敘事傳統(tǒng)長期受到民族文化的滋養(yǎng)，以程式化敘述方式、情境化敘述話語、類型化形象塑造，表現(xiàn)民間觀念、審美旨趣，承載民眾集體歷史記憶。本書對中西民間敘事傳統(tǒng)進(jìn)行比較研究，緊扣民間、民族與文化特性，化繁為簡，依據(jù)敘述載體的不同，將中西民間敘事劃分為口傳敘事、文字?jǐn)⑹�、非文字�(jǐn)⑹氯�大類型，以其中的神話、占星、儀式、民間故事、

本書研究中西敘事思想，特別是文學(xué)中的敘事方法的異同。各章分別就虛構(gòu)觀、歷史敘事方法、敘事中的倫理觀、身體敘事等方面，漫談中西創(chuàng)作方法的不同特點(diǎn)。全書總結(jié)了性與“綴段性”之別、普遍史與循環(huán)史之別、“他者”書寫上的“它性”與“間性”話語之別、規(guī)范倫理與德行倫理之別等重要的風(fēng)格區(qū)別，對中西敘事思想總體進(jìn)行了比較分析： 中西古