美國(guó)式消費(fèi)社會(huì)的邏輯自二戰(zhàn)以后穩(wěn)步擴(kuò)大，如今已經(jīng)覆蓋全世界。無(wú)需他人的介入或是麻煩的社交，消費(fèi)者的需求就可以非常簡(jiǎn)便地獲得滿足。在此意義上，我們的社會(huì)正朝著科耶夫所說(shuō)的動(dòng)物化的道路邁進(jìn)。 日本自20世紀(jì)50至70年代經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展期，以及美國(guó)亞文化的國(guó)產(chǎn)化，從中誕生的御宅族系文化如今獲得了超越國(guó)界的支持。御宅族系文

本書通過(guò)對(duì)過(guò)去三十年歐洲社會(huì)政治的觀察描述與研究分析，相對(duì)完整地呈現(xiàn)出歐洲發(fā)展演進(jìn)的基本概況。在百年變局與世紀(jì)疫情交織的背景下，不管是歐洲各國(guó)還是對(duì)歐盟整體而言，分歧和危機(jī)都在不斷疊加，質(zhì)疑歐洲一體化的聲音也更加響亮，英國(guó)更是采取了脫歐行動(dòng)。如此一來(lái)，歐洲向何處去的問(wèn)題，在變局與危機(jī)中越發(fā)凸顯。本書從“變局與危機(jī)““問(wèn)

布魯斯·阿克曼教授發(fā)展了施萊辛格的“帝王總統(tǒng)論”，認(rèn)為美國(guó)總統(tǒng)在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)已經(jīng)成為美國(guó)憲制內(nèi)的最危險(xiǎn)分支。水門事件、伊朗門事件和反恐戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是更深層病理的癥候而已。阿克曼記述了通常認(rèn)為相互孤立的一系列發(fā)展，如從總統(tǒng)初選的興起、民調(diào)專家和媒體化妝師的角色，到白宮“沙皇”的集權(quán)、軍隊(duì)的政治化、再到為證成總統(tǒng)奪權(quán)而對(duì)憲法

《中國(guó)政治學(xué)與政治發(fā)展》（2022年度）力爭(zhēng)站在歷史的高度，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，從整體與專題兩個(gè)維度，全面展現(xiàn)過(guò)去一年來(lái)中國(guó)政治發(fā)展的新進(jìn)展和政治學(xué)理論研究取得的新成就。鑒于此，為了更深入地分析當(dāng)前中國(guó)政治學(xué)研究的重大前沿理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引領(lǐng)未來(lái)中國(guó)的政治學(xué)研究，特撰寫此書稿。本書初稿已完成，使用材料均來(lái)自官方文件和

本書主要運(yùn)用政治學(xué)研究方法和文獻(xiàn)解讀法，以安全情報(bào)為切入視角，通過(guò)梳理美國(guó)《國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》《國(guó)家防務(wù)戰(zhàn)略報(bào)告》《情報(bào)戰(zhàn)略報(bào)告》和《國(guó)土安全戰(zhàn)略報(bào)告》，以及一些經(jīng)典案例等，研究美國(guó)國(guó)家安全預(yù)警體制機(jī)制，具體包括美國(guó)法律法規(guī)與國(guó)家安全預(yù)警體制機(jī)制、美國(guó)國(guó)家安全危機(jī)預(yù)警體制的結(jié)構(gòu)、美國(guó)國(guó)家安全情報(bào)的傳遞機(jī)制、美國(guó)國(guó)家安全

這是掌控羅馬的黑手黨家族，他們?nèi)硕鄤?shì)眾，像病毒一樣散布在城市的每個(gè)角落，參與所有犯罪活動(dòng)。 他們是在稅務(wù)機(jī)關(guān)沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)登記的無(wú)業(yè)游民，實(shí)際上卻坐擁豪車、豪宅。 他們通過(guò)敲詐勒索、綁架等黑社會(huì)組織的典型手段傳播恐懼和不安，積累了巨額財(cái)富。 他們很多人都接受過(guò)司法調(diào)查，但大多數(shù)情況下都不了了之，就連政客與公眾輿論也選擇了

本書稿為國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀結(jié)項(xiàng)成果。作為典型的多族群移民社會(huì)，加拿大國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)具有重要研究?jī)r(jià)值。本書稿以歷史學(xué)研究方法為基礎(chǔ)，借鑒政治學(xué)與民族學(xué)相關(guān)理論，主要從多族群視域研究1867年自治領(lǐng)建立后至今加拿大國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)模式的嬗變，重點(diǎn)關(guān)注加拿大建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同的思想理念、政策抉擇與復(fù)雜效應(yīng)，以及族群認(rèn)同與加拿大認(rèn)同之

美國(guó)一向自詡為民主的燈塔，宣稱人民擁有參與公共事務(wù)、選舉和監(jiān)督政府的權(quán)利。但現(xiàn)實(shí)情況是，美國(guó)政治對(duì)立尖銳，社會(huì)撕裂嚴(yán)重，大批民眾被排斥在政治過(guò)程之外，尤其經(jīng)常打著保護(hù)人權(quán)的旗幟對(duì)其他國(guó)家指手畫腳、肆意打壓，更利用媒體的虛假宣傳把不公正的特權(quán)合理化。本書從美國(guó)對(duì)穆斯林的嚴(yán)重歧視的角度，揭開(kāi)藏在燈塔陰影之下的真相美式人權(quán)、

本書是享譽(yù)世界的女性主義理論家上野千鶴子與日本消費(fèi)行業(yè)研究第一人三浦展的對(duì)談實(shí)錄。兩位頂級(jí)社會(huì)學(xué)家對(duì)從消費(fèi)社會(huì)演變?yōu)楦癫钌鐣?huì)的現(xiàn)象進(jìn)行了鞭辟入里的分析。 日本從20世紀(jì)80年代達(dá)到頂峰的大眾消費(fèi)社會(huì)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)了泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰和全球化，逐步進(jìn)入格差社會(huì)。所謂格差社會(huì)，是指民眾之間形成嚴(yán)密的社會(huì)階層劃分，不同階層之間經(jīng)濟(jì)、教

在《特權(quán)與焦慮》一書中，具海根審視了新自由主義全球化時(shí)代韓國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的變遷，并指出全球經(jīng)濟(jì)變革給這個(gè)階級(jí)帶來(lái)的影響遠(yuǎn)非單純的經(jīng)濟(jì)衰退和階級(jí)規(guī)模的縮減。全球化導(dǎo)致中產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)了兩極分化，將少數(shù)受益于全球化經(jīng)濟(jì)的群體與受其負(fù)面影響的廣大群體區(qū)分開(kāi)來(lái)。這種內(nèi)部分化為韓國(guó)社會(huì)注入了新的復(fù)雜動(dòng)動(dòng)力，因?yàn)樾屡d富裕群體試圖將自己