本教材是對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)理論的一次大規(guī)模整理和系統(tǒng)梳理，把傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)家們對(duì)環(huán)境與社會(huì)關(guān)系的論述與環(huán)境社會(huì)學(xué)理論相結(jié)合，將環(huán)境社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程和思想脈絡(luò)完整呈現(xiàn)于讀者，有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)了解環(huán)境社會(huì)學(xué)思維方式、研究方法和獨(dú)特視角。

《生態(tài)文明導(dǎo)論》結(jié)合物質(zhì)文明生態(tài)化、精神文明生態(tài)化和政治文明生態(tài)化戰(zhàn)略，介紹了生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系、生態(tài)文明目標(biāo)責(zé)任體系、生態(tài)文明制度體系和生態(tài)安全體系的建設(shè)目標(biāo)。具體內(nèi)容包括：文明與生態(tài)文明的內(nèi)涵、我國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略解讀、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)、生態(tài)文明建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)、生態(tài)文化解析、生態(tài)教育解析、生態(tài)治理解析、生

本教材主要采用社會(huì)學(xué)的視角，從探討當(dāng)代環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)原因、造成的社會(huì)影響以及引發(fā)的社會(huì)應(yīng)對(duì)及其效果入手，揭示環(huán)境與社會(huì)密切聯(lián)系、相互作用的復(fù)雜規(guī)律。全書(shū)共分11章，分別闡述了環(huán)境社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、主要理論流派、環(huán)境問(wèn)題及其社會(huì)影響、環(huán)境關(guān)心及測(cè)量、環(huán)境行為以及現(xiàn)代社會(huì)的綠色轉(zhuǎn)型等內(nèi)容，能夠?yàn)樽x者提供對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)的

《河川的歸屬——人與環(huán)境的民俗學(xué)》以日本新瀉縣山北町大川鄉(xiāng)為田野點(diǎn)，對(duì)其境內(nèi)管轄的一條名為大川的河川進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20多年的調(diào)查。大川至今仍保留著鮭魚(yú)捕撈的傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)孛癖姲汛蟠ㄓH切地稱為“鮭川”。作者以田野作業(yè)與文獻(xiàn)史料為依托，圍繞鮭川這一共有資源的開(kāi)發(fā)、利用、管理、維護(hù)及其組織體系的核心內(nèi)容，對(duì)大川至今仍在進(jìn)行的傳統(tǒng)方式

近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的能源矛盾和環(huán)境問(wèn)題日益突出。如何在保障經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排是眾多學(xué)者共同探討的問(wèn)題。人們普遍認(rèn)為，提高能源效率和環(huán)境效率是解決這一問(wèn)題的最有效的方式。有鑒于此，本書(shū)基于效率的視角，在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，圍繞如何測(cè)度中國(guó)的能源效率和二氧化碳排放效率、怎樣理解中國(guó)能源效率和能源消費(fèi)的歷史變

本書(shū)基于在河西走廊史前遺址開(kāi)展的植物考古、動(dòng)物考古、骨骼同位素分析，以及系統(tǒng)測(cè)年等工作，結(jié)合已有研究資料，完善了該地區(qū)史前文化年代序列，揭示了不同時(shí)期先民對(duì)植物和動(dòng)物資源的利用策略，闡釋了河西走廊人與環(huán)境相互作用變化的過(guò)程及其與跨大陸文化互動(dòng)的關(guān)系。本書(shū)以史前歐亞大陸東西方交流出現(xiàn)和強(qiáng)化為背景，其關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)地區(qū)生業(yè)模式和

能源和環(huán)境是當(dāng)前發(fā)展的兩大主題，如何在科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)利用各種能源的同時(shí)，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式為指導(dǎo)，盡可能減緩或消除其對(duì)環(huán)境的污染，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打贏“綠水藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”的重要措施。本書(shū)主要針對(duì)化石能源以及可再生能源，分別對(duì)其開(kāi)采（開(kāi)發(fā)）和利用方式、技術(shù)方法、工藝過(guò)程及主要設(shè)備進(jìn)行了詳細(xì)介紹，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合工藝路線對(duì)開(kāi)

在餐廳吃飯、購(gòu)買金槍魚(yú)罐頭、扔掉廢棄手機(jī)，都有可能對(duì)無(wú)盡的遠(yuǎn)方和無(wú)數(shù)的人們產(chǎn)生影響。在這個(gè)時(shí)代，我們以超乎想象的緊密程度被聯(lián)系在一起，如何去認(rèn)知這樣的聯(lián)系？書(shū)中介紹了環(huán)境與社會(huì)領(lǐng)域的諸多理論，并以九種事物為例，演示如何用這些方法與視角，去審視我們身邊的事物與現(xiàn)象。同時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證方法和理論又是以通俗易懂的寫(xiě)作風(fēng)格呈現(xiàn)，

《中國(guó)城市居民環(huán)保態(tài)度藍(lán)皮書(shū)2020》共分為六章。第一章為緒論，綜述藍(lán)皮書(shū)出版的背景、意義和主要內(nèi)容。第二章主要從公眾主觀角度對(duì)綜合環(huán)境污染程度、水安全性和食品安全性這三個(gè)方面對(duì)我國(guó)城市環(huán)境污染狀況進(jìn)行總體評(píng)估，并將這次調(diào)查的結(jié)果與2017年調(diào)查的結(jié)果相比較。第三章我們從三個(gè)方面了解民眾對(duì)城市政府生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面的主觀

如果說(shuō)農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明”，生態(tài)文明建設(shè)其實(shí)就是把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展高度，為后人“乘涼”而“種樹(shù)”，就是不給后人留下遺憾而是留下更多的生態(tài)資產(chǎn)，助力推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)�！渡鷳B(tài)文明》（全彩版）既包含生動(dòng)形象的漫畫(huà)，又包含豐富有趣的環(huán)�？破绽砟詈椭�識(shí)，緊緊圍繞生態(tài)文