《睡虎地秦墓竹簡》（以下簡稱厲“睡簡”）指的是1975年12月湖北省云夢縣睡虎地秦墓出土的竹簡及木牘。內(nèi)容涉及當時政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面，有重要的史料價值和研究意義�！端�虎地秦簡文字集釋》共分馬上下二編。上編為集釋部分，共10章，以《睡簡》文字為研究對象，以整理小組的注、譯厲依托，盡可能窮盡性地搜集各家成果，

瑪瑙山營盤是在清代咸同起義背景下，由政府倡導、當?shù)剜l(xiāng)紳錢青云（1808～1864）于咸豐七年（1857）主持營建的一處自衛(wèi)性山地營壘，是數(shù)量龐大的清代山城的代表性遺存，也是窺視19世紀中后葉王朝體系全面崩潰時期中國鄉(xiāng)村治理的一面鏡子。

對中古時期以敦煌為代表的中國設計體制的具體結(jié)構(gòu)和發(fā)展變化過程進行研究，不僅填補了中國古代設計史上的空白，還對當代設計文化研究具有重要的參考價值和理論意義。

作者傾十余年心血，踏遍南北各地百余家博物館，查閱三百余萬字資料，前后修改三次，最終將《博物館里的中國設計與風格》呈現(xiàn)給讀者。本書通過對每個朝代典型文物的創(chuàng)作背景、色彩、造型、紋飾、質(zhì)地、銘文、落款及其變化等方面的研究，帶你縱覽八千余年的華夏文明，領(lǐng)略歷代文物所承載的設計風格與審美價值觀，從中感受中華文化的博大精深和發(fā)展

青銅簠是先秦時期主要的青銅禮器之一，在青銅禮器組合中占有相當重要的地位。它在西周早期開始出現(xiàn)，進入春秋之際而大盛，戰(zhàn)國之際開始衰落，到了秦漢時期完全絕跡。作為青銅文化研究的重要組成部分，青銅簠的研究目前還比較薄弱，至今尚未有專門的論著。本文以青銅簠為研究對象，不僅拓寬了青銅文化研究的領(lǐng)域，而且對于探討兩周時期的歷史、禮

本書是教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學邊疆考古研究中心編輯的學術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報告、研究論文等27篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。本書是教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學邊疆考古研究中心編輯的學術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報告、研究論文等27篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)

敦煌文獻和莫高窟壁畫中遺存有豐富的游藝資料，對其進行系統(tǒng)性地研究，一方面可以豐富中國傳統(tǒng)游藝研究之內(nèi)容，另一方面可以開啟敦煌民俗研究之新視角。本書把敦煌文獻和莫高窟壁畫中涉及游藝的內(nèi)容悉數(shù)輯出，采用文獻與圖像相印證的方法，并結(jié)合其他史料和今人研究成果，對敦煌游藝按性質(zhì)的不同分成武功技藝類游藝、歲時節(jié)日類游藝、博弈類游藝

本書通過對宋代寺院碑文系統(tǒng)深入的研究，認為宋代多維度的佛教信仰，在豐富多彩的寺院碑文書寫中，得以確立和呈現(xiàn)。對于佛教的現(xiàn)實價值，雖然官方、民間和寺院的立場、認識不同，但彼此之間并不存在對立和沖突，而是互相補充與呼應，*終通過文人、僧侶和平民的碑文書寫，建構(gòu)了宋代佛學文化的基本思想面向：人生福祉、心靈自由與社會和諧。這一

本書是對中國紫砂藝術(shù)從宋代至今逾千年歷史的全面盤點，分為濫觴期、興起期、成熟期、發(fā)達期、衰落和復興期、鼎盛期等6大階段，從中可見不同時期的社會分析、文化背景、藝術(shù)理念，以及相應的制壺知識、鑒賞風向、工匠師承、名壺展示、茶文化細節(jié)。可謂以壺濃縮大千世界。對紫砂好奇的讀者，可將此書作為紫砂陶的入門級欣賞、鑒別指南，還可從中

行家?guī)�你選所講述的內(nèi)容具體而翔實，從光澤、質(zhì)地、色彩、紋飾、造型、胎體等細部特征入手，指導收藏愛好者撥云見日學會鑒賞，力求做到使藏友讀后由外行變成內(nèi)行。本書所展示的器物高雅凝重，而且絕大部分是存世真品，在拍攝過程中通過1:1微距還原其真色彩，有效控制偏色，可以使讀者領(lǐng)略到千百年來藝術(shù)的絕妙韻味和非凡成就。這本姚江波著的