《周易》有言道：“精義入神，以致用也�！睆奈幕袢胧盅芯课幕瘑�(wèn)題，是文化研究的重要方法論原則�！吨袊�(guó)文化精神與現(xiàn)代社會(huì)》以文化精神為視角，著重研究了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的形成機(jī)理、基本特質(zhì)，創(chuàng)造性地開挖傳統(tǒng)文化精神資源對(duì)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的價(jià)值與具體途徑。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史�！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書通稱，從三國(guó)時(shí)期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。該書記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》、《后漢書
中共臨汾市委宣傳部編寫的《帝堯之都中國(guó)之源(堯文化暨德廉思想研討會(huì)文集)(精)》全書共30萬(wàn)字，圖片100余幅，內(nèi)容分為陶寺遺址發(fā)掘成果、帝堯文化思想精髓、堯文化資源開發(fā)和利用等三個(gè)部分。全書主題鮮明，內(nèi)容豐富，圖文并茂，是一本思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一、專業(yè)性和知識(shí)性相結(jié)合的文化讀物。
范熒、俞鋼編寫的《中國(guó)歷史懸疑系列(先秦卷)》選入的98篇文章，內(nèi)容從人類起源、三皇五帝到歧舌國(guó)、商鞅之死，涵蓋了先秦時(shí)期各個(gè)方面的歷史謎團(tuán)。在大量文獻(xiàn)資料和考古成果的基礎(chǔ)上，作者結(jié)合*新研究成果，對(duì)這些謎團(tuán)進(jìn)行深入剖析，幫助讀者理清思路，了解歷史真相。有些謎團(tuán)礙于現(xiàn)在掌握的資料有限，雖然尚且無(wú)法得到直接的答案，但是作
范熒、俞鋼編寫的《中國(guó)歷史懸疑系列(宋元卷)》選入的91篇文章，內(nèi)容從陳橋兵變、宋仁宗生母之謎、《清明上河圖》真跡何在到《光明之城》的真?zhèn)�，涵蓋了宋元時(shí)期各個(gè)方面的歷史謎團(tuán)。在大量文獻(xiàn)資料和考古成果的基礎(chǔ)上，作者結(jié)合*新研究成果，對(duì)這些謎團(tuán)進(jìn)行深入剖析，幫助讀者理清思路，了解歷史真相。
黃顯功、陳建華主編的《歷史文獻(xiàn)(第19輯)》刊載上海圖書館館藏歷史文獻(xiàn)，尤其是近代*名歷史人物的日記、雜記、年譜、題跋等資料，*大部分為首次公開出版，史料價(jià)值極高。本書已被列入南京大學(xué)核心期刊來(lái)源集刊，可見該書的學(xué)術(shù)價(jià)值以及業(yè)界口碑。
堀敏一作為日本東京學(xué)派經(jīng)典代表史學(xué)家，其著作深受中國(guó)古代史學(xué)界的推崇�！鄂幾g叢·中國(guó)通史:問(wèn)題史試探》一書是作者高屋建瓴，以學(xué)術(shù)問(wèn)題為中心撰寫的中國(guó)古代通史，也是一部名著。作者在篇幅分配上，實(shí)際根據(jù)專攻領(lǐng)域?qū)ξ簳x南北朝、隋唐時(shí)代著墨最多。日本中國(guó)史研究大家很少撰寫以通史為名的著作，相信堀敏一《鯉譯叢·中國(guó)通史:問(wèn)題史試
《馬立安·高利克的漢學(xué)研究》由馬立安·高利克的國(guó)際漢學(xué)研究六十年；馬立安·高利克的魯迅研究；馬立安·高利克的郭沫若研究；馬立安·高利克的茅盾研究；馬立安·高利克的其他中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究五章構(gòu)成，主要包括：高利克的青年魯迅研究；高利克的魯迅在波西米亞和斯洛伐克研究；高利克的郭沫若《女神》研究等。
中華傳統(tǒng)文化基本精神解讀
《二十四史》中國(guó)古代各朝撰寫的二十四部史書[1]的總稱，是被歷來(lái)的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史[2]”。它上起傳說(shuō)中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計(jì)3213卷，約4000萬(wàn)字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。1921年，*大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二
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