中國歷史長,戰(zhàn)爭多,長期處于冷兵器時代,地緣對中國國家的形成影響極大。要突出地緣對中國歷史的影響,選擇歷史時期非常重要!兜貓D里的興亡》系列叢書書以歷史與地理相結(jié)合的方式,通過制作地形圖來重寫春秋戰(zhàn)國史,用美式思維將地理與歷史放到同等高度。左圖右史,帶給讀者更多獨特的思考視角和閱讀體驗。 《地圖里的興亡2:三家分晉,
中層理論的建構(gòu)對于中國史研究的意義至少可表現(xiàn)在兩個方面:一是盡量可使我們擺脫宏大敘事的糾纏。目前許多歷史著作行文敘述總是宏闊而不細致,概論式的判斷比比皆是,本質(zhì)主義式的斷語草草形成,里邊唯獨看不到日常生活狀態(tài)下人的蹤跡,人變成了冷冰冰的趨勢與規(guī)律的符號表征。二是討論如何改變史界只拉車不看路式的工匠型治史方式。作者新刊長
《史記》是中國歷史上部紀傳體通史,該書初沒有固定書名,或稱“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱“太史公”!笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ,從三國時期開始,“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。 《史記》規(guī)模宏大,體系完備,從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年(前122),敘述了三千多年的歷史
本書運用歷史學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科知識,并運用綜合交叉研究的方法,全面系統(tǒng)地對中國傳統(tǒng)文化和社區(qū)生態(tài)文化建設(shè)相關(guān)內(nèi)容進行了分析、梳理以及整合,對傳統(tǒng)文化在我國社會發(fā)展中的地位和作用進行了厘清。 本書可既可供文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科科研工作者參考,也可供政府有關(guān)部門、科普
鑒于當前文化遺產(chǎn)研究和保護人才急缺的形勢,全國許多高校都紛紛設(shè)立文化遺產(chǎn)保護相關(guān)專業(yè)。為給有志于從事文化遺產(chǎn)保護和研究的青年才俊提供一個展示和交流的機會,北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院舉辦“中國文化遺產(chǎn)保護研究生論壇”與“文化遺產(chǎn)區(qū)域保護與活化學(xué)術(shù)研討會”,每兩年一屆,會議論文集結(jié)成書!段幕z產(chǎn)區(qū)域保護與活化》收錄的優(yōu)秀論
本教材在內(nèi)容選取上,以儒家文化、道家文化等思想文化為內(nèi)容選取側(cè)重點,同時涵蓋古典文學(xué)、民俗文化和浙江地方文化等方面的內(nèi)容。在編寫體例上,各章均按照“案例導(dǎo)入”、“內(nèi)容描述”、“知識鏈接”的體例編寫和組織相關(guān)內(nèi)容,希望讀者在了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識的基礎(chǔ)上,自覺提高自身的傳統(tǒng)文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)。
本書內(nèi)容包括原始社會、夏朝、商朝、周朝、秦朝、漢朝、三國、兩晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋朝、遼金西夏、元朝等。
《中印文化交流史》以時間為序,研究了中印兩國在精神文明和物質(zhì)文明兩方面的交流情況,范圍包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、科學(xué)、技術(shù)以及蠶、絲、茶、火藥、印刷術(shù)、糖,等等。書中對于交流是單向流動還是雙向交流問題,季羨林先生做了大量研究和考證,糾正了中印兩國社會上一些不準確的看法和說法,產(chǎn)生了積極影響。書中還附錄了一些與中
《炎黃文化研究第17輯》設(shè)有專論、炎黃二帝及其時代研究、民族文化與地域文化、思潮與學(xué)派、文化叢談、文物與考古、文獻整理與研究、中華學(xué)人、書評與序跋等欄目,收錄學(xué)術(shù)論文30余篇。
《神話民俗性別美學(xué):中國文化的多面考察與深層識讀》是李祥林教授從多層面和多角度考察以及解讀中國文化的心得。多年來,他游走于民俗學(xué)、文化人類學(xué)、戲劇學(xué)、文藝美學(xué)、性別研究等多個領(lǐng)域,以錢鍾書先生所提倡的“打通”精神從事自己感興趣的課題研究;同時,在國內(nèi)運用性別理論研究中國戲曲文化方面,他也是較早倡導(dǎo)者和實踐有成者。閱讀本