《季羨林沉思錄》叢書試圖對先生的文化思想與人文精神做一次整體回顧,引領(lǐng)讀者感受作品中獨特的理念、智慧、神韻與氣度,認識一個似曾相識卻不曾深知的季羨林,啟迪人生,陶冶情操,增加內(nèi)心深處對中華文化的自信與自豪。

本書為著者袁中郎研究系列第三本。以中國社會科學出版社《袁宏道〈珊瑚林〉〈金屑編〉校釋》及《袁宏道集箋�！�，故宮博物院藏《珊瑚林》《金屑編》***為藍本，側(cè)重探討袁中郎的佛禪思想與文學主張，從三教圓融、以佛攝禪的角度，對袁中郎的學術(shù)取向進行深入挖掘，既有學術(shù)價值，也有現(xiàn)實意義。本書是著者繼《袁中郎佛學與〈西方合論〉初探》

《慶元府雪竇明覺大師祖英集》二卷，宋釋重顯撰，采用宋刻本為底本。我國宋代禪宗高僧雪竇明覺禪師的文集。為好道者所錄，門人文政作序，集重顯住持翠峰、雪竇禪寺期間感興懷別貽贈之詩偈、贊銘，輯成二百余首。

《續(xù)高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣（596—667）撰。收錄從南北朝至唐麟德年間僧人共七百余人。按傳主修持法門或所作貢獻類別，全書分為譯經(jīng)、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕高麗藏本為底本，磧砂藏本為主要對校本，以日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興圣寺寫本、初雕

阿彌陀經(jīng)·國學經(jīng)典典藏版 全本布面精裝

金剛經(jīng)·國學經(jīng)典典藏版 全本布面精裝

探究佛教的史實，不可只引據(jù)、信受某特定學派的史獻記載，必需經(jīng)過多方史獻的引據(jù)、比對、耙梳、整治。除此以外，若只探知史獻，易流于“只知其然，不知其所以然”的處境，故有必要參究“經(jīng)律”與“經(jīng)律演變”，輔以現(xiàn)實佛教的演變史實，這才較能得知“佛教演變的表里關(guān)涉”，盡最大程度地接近佛教史實。本書不僅涉及“第一次經(jīng)律結(jié)集”之《七事

《佛國記》,東晉法顯撰,成于義熙十二年416年。一卷,全部記述作者公元399至413年的旅行經(jīng)歷,體裁是一部典型的游記,也屬佛教地志類著作。講述了中國人篤信佛家,他們把一切因緣際會、聚散離合,以及人世間的千絲萬縷復雜而微妙的關(guān)系,都歸結(jié)在了一個“緣”字上。這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。伴隨

本書主要記述了措如·次朗大師的生平事跡，包括出生成長、求學修行、學成利眾、傳播藏醫(yī)等四部分。主要對措如·次朗大師對藏文化的傳播，尤其是藏醫(yī)藥的發(fā)展所作出的貢獻進行了詳細記述。

《現(xiàn)證莊嚴論》是藏族傳統(tǒng)經(jīng)典五部大論之一，藏族歷代大德們依據(jù)自身研學所得，留下了大量注疏文字，其數(shù)量可謂汗牛充棟，不勝枚舉�！冬F(xiàn)證莊嚴論釋至尊彌勒口傳難處辯析》即是此論的藏文版注疏新作，作者通過參考傳統(tǒng)注疏，并對各版本內(nèi)容加以對比、論證，對其中的難點、疑點作了細致的闡釋，文末附錄了書中所涉的各類名詞術(shù)語，有助于讀者加深