小說(shuō)文體論:英語(yǔ)小說(shuō)的語(yǔ)言學(xué)入門(第二版)(語(yǔ)言學(xué)文庫(kù)(升級(jí)版))

本書在綜合考察中外小說(shuō)理論研究的基礎(chǔ)上，聚焦“小說(shuō)的藝術(shù)”，從小說(shuō)家身份、小說(shuō)的真實(shí)原則、小說(shuō)的想象特征、小說(shuō)的理性控制、小說(shuō)的情感傳達(dá)、小說(shuō)的敘述策略、小說(shuō)的張力設(shè)置、小說(shuō)的敘述視角、小說(shuō)的細(xì)節(jié)處理、小說(shuō)的語(yǔ)言選擇、小說(shuō)的篇幅與分類、小說(shuō)的發(fā)展與演變等角度探討小說(shuō)藝術(shù)的特色魅力，從不同角度打開小說(shuō)藝術(shù)的秘密之門，對(duì)于

本書聚焦澳大利亞文學(xué)研究,作為世界英語(yǔ)文學(xué)的一個(gè)重要分支,澳大利亞文學(xué)于20世紀(jì)70年代開始了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。王臘寶的《結(jié)構(gòu)、解構(gòu)與符號(hào):歐美理論與澳大利亞新一代批評(píng)話語(yǔ)》一文重點(diǎn)討論澳大利亞文學(xué)批評(píng)在經(jīng)歷結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)等西方批評(píng)思潮沖擊時(shí)的早期態(tài)度,從中觀察其走向自我理論建構(gòu)的過程;程穎潔的《澳新現(xiàn)代主義的跨地

本書按照文學(xué)作品的題材分類，分為小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌及影視文學(xué)五章，選取了三十余部古今中外具有代表性、審美性的經(jīng)典文學(xué)作品，以循序漸進(jìn)的引導(dǎo)方式，幫助閱讀者掃除閱讀經(jīng)典作品的障礙，以作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容簡(jiǎn)介、文本細(xì)讀、名段摘錄、相關(guān)鏈接、拓展悅讀、體驗(yàn)與表現(xiàn)等板塊為結(jié)構(gòu)，為學(xué)生指一條審美閱讀的路徑，去領(lǐng)悟經(jīng)典文學(xué)作品的藝術(shù)

“只有局內(nèi)人才能寫出局外人。當(dāng)代寫作就是在局內(nèi)和局外的界面上寫作�！薄毒謨�(nèi)人的寫作》是李洱的文學(xué)閱讀筆記。全書分五輯：“讀與寫”談?wù)摬�爾赫斯、加繆、卡佛等�?duì)當(dāng)代文學(xué)的啟迪；“紀(jì)念”追憶巴金、錢谷融、雷達(dá)、史鐵生等已故名家的文學(xué)成就；“相遇”回溯與張煒、格非、梁鴻等當(dāng)代作家的交往；“由作品說(shuō)開去”從《紅樓夢(mèng)》等典型文本出

“我覺得，有必要把這些閱讀經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái)，和喜歡文學(xué)的朋友們分享，讓文學(xué)大師距離我們更近，也讓我們走進(jìn)文學(xué)大師創(chuàng)造的瑰麗和絢爛的世界。”《大師創(chuàng)造的世界》是讀書達(dá)人、著名作家邱華棟多年累積、精心遴選的閱讀筆記。作為深受世界文學(xué)滋養(yǎng)的當(dāng)代文學(xué)名家，邱華棟在《大師創(chuàng)造的世界》中將目光聚焦于19世紀(jì)下半葉至今，對(duì)世界文學(xué)格局產(chǎn)

美國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人赫斯菲爾德的一部詩(shī)學(xué)散文集，也是其代表作之一。從詩(shī)的創(chuàng)作源泉心靈開始，講心流，講心靈的專注，由此探討一種如何充分表達(dá)自我，同時(shí)又開放包容、讓自我融入萬(wàn)物、融入世界乃至入一的詩(shī)藝。隨后，闡釋了獨(dú)創(chuàng)性、翻譯、語(yǔ)言策略、口頭記憶、寫作與生命閾限等八個(gè)不同側(cè)面，共同構(gòu)成通往詩(shī)歌殿堂的九重門，進(jìn)而進(jìn)入詩(shī)歌的心靈世

在群星璀璨、光芒四射的英文詩(shī)歌天空中，有一類篇幅短小的詩(shī)歌，它們關(guān)乎一個(gè)共同的意象月亮。這些詩(shī)都以月亮為主題，或直接寫月，或借月抒懷，讀后令人深思。這些月亮短詩(shī)，有的出自名家，如珀西·比希·雪萊、托馬斯·哈代等；有的出自非名家，如詹姆斯·喬伊斯、伊芙琳&middo

探尋一個(gè)故事的根源是一次通往靈魂深處的旅行�，旣悂啞に�塔爾為我們展現(xiàn)了一個(gè)母親和女兒的迷宮，在這壯觀的紛爭(zhēng)中，這是一個(gè)意義內(nèi)涵遠(yuǎn)比我們提到“白雪公主”時(shí)想到的多得多的文化原型。

《科幻理論的未來(lái)版圖》綜合分析，指出未來(lái)科幻理論發(fā)展可能圍繞如下三個(gè)方面。首先是對(duì)通過哲學(xué)思考，拓展對(duì)科幻本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。在跨越認(rèn)知、思想邊界探索、思想實(shí)驗(yàn)等方面，科幻文學(xué)和相關(guān)藝術(shù)具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)還沒有被廣泛開發(fā)出來(lái)。其次是當(dāng)前科技變化對(duì)科幻的影響，會(huì)導(dǎo)致科幻理論形成一個(gè)跟學(xué)科重疊的重要方向。這個(gè)方向不但朝向