在當前的大數(shù)據(jù)環(huán)境下，情報學方法與技術不斷出現(xiàn)新變化、產(chǎn)生新內容、呈現(xiàn)新特點。因此，確定被廣泛承認的情報學學科基本內核，變得非常困難；探索已有理論和方法的新變化，需要新的技術手段加以輔助；歸納提取不同領域與應用場景中所使用的情報學方法與技術共性，需要新的思路。在此背景下，本書希望通過系統(tǒng)梳理本學科相關方法與技術，并在此

全書共11章。第1章主要介紹情報學學科的概況；第2章主要概述情報學學科建設當前面臨的主要問題及后續(xù)面對的主要內容；第3章至第6章詳細探討如何重建情報學學科知識體系；第7章至第11章詳細探討如何合理拓展情報學學科的研究內容。第1章為緒論。主要介紹情報學學科的概況，包括情報學的研究對象（情報與情報現(xiàn)象）、情報工作的產(chǎn)生與發(fā)

《情報學教育和人才培養(yǎng)研究》一書。本書對全面、立體、貫穿情報元素的情報學教育體系進行了深入的探究，以期實現(xiàn)面向大數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)科學、人工智能的高端情報人才的培養(yǎng)。在上述這一理念的驅動下，基于對情報學教育相關研究狀況和發(fā)展情況的梳理，本書通過調查問卷和文本挖掘的方法，一方面，結合調查問卷的具體調查數(shù)據(jù)，實現(xiàn)了從教育者、就業(yè)者

醫(yī)院檔案管理與實務

西夏陵是西夏歷史代表地、情節(jié)發(fā)生地和身份認同地。西夏博物館是西夏歷史信息情景化、故事化的主要載體，是“以物證史”“以物說史”的空間敘事中樞�！段飨臍v史文化展》的展示策劃、展示設計、展示創(chuàng)意是對文明軌跡的挖掘、提煉、再現(xiàn)。將西夏博物館策展與做展、策展與釋展、詮釋與傳播的實踐過程，在總結和發(fā)展以往學術成果的基礎上，通過方法

本書分為三部分：數(shù)據(jù)的重要性、數(shù)據(jù)認知素養(yǎng)、數(shù)據(jù)處理技能。 部分闡釋了數(shù)據(jù)在我們日常生活和商業(yè)社會的重要性，數(shù)據(jù)正成為像石油、土地一樣的重要的生產(chǎn)資料，而數(shù)字技能也正成為人才核心技能的重要組成部分。 第二部分探討了什么是數(shù)據(jù)認知素養(yǎng)，也就是數(shù)據(jù)認知素養(yǎng)的內涵是什么。喬丹莫羅認為，數(shù)據(jù)素養(yǎng)是一種能力，它包括：閱讀數(shù)據(jù)

方寸之間的家國情懷

在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)化運營是一種科學、高效的運營方式。作為新媒體運營者，應該懂得以數(shù)據(jù)說話，用數(shù)據(jù)指導新媒體運營。本書以培養(yǎng)應用型人才為出發(fā)點，以案例和實操為基礎，系統(tǒng)地講解了新媒體數(shù)據(jù)分析的概念、新媒體數(shù)據(jù)的收集、新媒體數(shù)據(jù)的處理、新媒體數(shù)據(jù)的分析、新媒體數(shù)據(jù)的可視化、新媒體數(shù)據(jù)報告的寫作方法，以及短視頻、直播、微信公

新媒體技術發(fā)展一日千里，昨天的“新媒體”可能已成為今天的“舊模式”，我們被動的充當著時代的“追隨者”。如何站在未來看現(xiàn)在，是每一個媒體機構和個人都需要深入思考的問題。本書將傳媒經(jīng)濟學的視角聚焦在了傳媒生態(tài)環(huán)境中，首次采用演化經(jīng)濟學的范式對宏觀媒介行業(yè)、中觀媒介機構與微觀個人，進行各自發(fā)展邏輯以及相互之間影響的規(guī)律的研究

�？睂W是研究古籍�？钡目茖W，其目的和任務是總結歷代學者�？惫偶�的經(jīng)驗，研究校勘古籍的法則和規(guī)律，為具體進行古籍�？碧峁├碚撝笇�。校勘學理論是在�？睂嵺`經(jīng)驗的基礎上總結出來的，具有指導�？睂嵺`的作用，同時又接受�？睂嵺`的檢驗，并在�？睂嵺`中發(fā)展。 就古籍整理而言，校勘學是基礎。只有在�？本�當?shù)幕�礎上，我們才可能恢復古籍的