我國(guó)的《封神演義》是一部講述三千多年前人、仙、妖之間曠世戰(zhàn)爭(zhēng)的神話奇幻文學(xué)巨著。商周亂世中，斗爭(zhēng)精彩絕倫，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，令人眼花繚亂。為了讓讀者快速了解人物關(guān)系、形象塑造、故事發(fā)展與陣法法器等內(nèi)容，我們編寫了本書。 本書分為四章，精簡(jiǎn)概述了《封神演義》中的人物故事與道具，并通過二次創(chuàng)作，為79位人物繪制了造型。附錄

首次系統(tǒng)地從詩(shī)音角度討論漢語(yǔ)詩(shī)歌。以沈約等“四聲八病”理論為起點(diǎn)，參考現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外詩(shī)歌理論研究成果，借助語(yǔ)言學(xué)、聲韻學(xué)乃至心理學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等方面的知識(shí)，以聲音各要素如紐、韻、調(diào)以及語(yǔ)法、語(yǔ)流、重音、口型入手，以大量?jī)?yōu)秀詩(shī)句為案例，從聲音美學(xué)等方面分析了古代詩(shī)歌特別是近體詩(shī)在節(jié)奏和韻律等方面的規(guī)律。本書建立了一套半定

本書選取了部分經(jīng)典古詩(shī)詞，講述了這些古典詩(shī)詞里體現(xiàn)的愛情故事和細(xì)膩情感。本書以古詩(shī)詞相關(guān)人物的愛情故事為主線，夾以經(jīng)典古詩(shī)詞及優(yōu)美解讀，展現(xiàn)了古代男女文人鮮活生動(dòng)、令人感慨的人生經(jīng)歷及價(jià)值情感。作者筆觸細(xì)膩，情感豐沛，同時(shí)注意還原一些歷史細(xì)節(jié)，與古詩(shī)詞相對(duì)照，以求更真實(shí)地反映詩(shī)詞里的人物心理；在引領(lǐng)讀者步入古典審美花園

《中國(guó)民間文學(xué)史（套裝上下冊(cè)）》屬中國(guó)分類文學(xué)史之一種。對(duì)中國(guó)的民間文學(xué)從古代到當(dāng)代，按時(shí)間順序進(jìn)行了梳理，可以看出中國(guó)民間文學(xué)的整體風(fēng)貌。中國(guó)民間文學(xué)起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，口耳相傳，直接的反映出人民大眾的情感意志信仰和審美。其包括神話傳說故事史詩(shī)民間歌謠諺語(yǔ)謎語(yǔ)和民間戲曲等。同時(shí)，也包括歷史上各個(gè)時(shí)期民間文藝學(xué)思想理論�！�

這是一本詩(shī)歌賞析作品集。本詩(shī)集立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)審美以及愛與幸福理論，精選了100首中國(guó)古代、現(xiàn)代經(jīng)典情詩(shī)，由愛與幸福理論創(chuàng)始人鄭委對(duì)其進(jìn)行解讀與賞析。鄭委，著名教育學(xué)者，中央電視臺(tái)常年特聘家庭教育專家，近10年來，他在全國(guó)各地演講2000多場(chǎng)，開展“智慧家長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)”等各項(xiàng)課程及活動(dòng)300余期；曾出版多種家庭教育

古典詩(shī)歌的歷史建構(gòu)與定型——從漢詩(shī)到明七子；強(qiáng)大傳統(tǒng)引力場(chǎng)控制下艱難的新建構(gòu)——從公安派到乾嘉各派；傳統(tǒng)內(nèi)的反叛與藝術(shù)遺傳中的局部變異——道咸時(shí)期的諸樂競(jìng)奏；封閉世界里的拓荒者之路——道咸時(shí)期的學(xué)宋詩(shī)派等。

本著是從中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代化出發(fā)，從本質(zhì)篇、現(xiàn)象篇以及四川篇三個(gè)部分，深入探討詩(shī)歌為何現(xiàn)代化？、詩(shī)歌現(xiàn)代化為何、詩(shī)歌如何現(xiàn)代化等詩(shī)學(xué)問題的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)論集。著作從總體上探討了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的詩(shī)學(xué)動(dòng)因、歷史淵源和現(xiàn)實(shí)訴求，同時(shí)以中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化過程中的具體現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致的分析，最后通過四川百年詩(shī)歌這一個(gè)案，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化進(jìn)行了較

本書論證的內(nèi)在層次包括神秘文化背景、神秘文化的美學(xué)價(jià)值分析、神秘文化在藝術(shù)中的表現(xiàn)、神秘文化背景下的藝術(shù)思想和美學(xué)觀念等幾個(gè)層面。書稿縱向勾勒了先秦兩漢時(shí)期神秘詩(shī)學(xué)的嬗變歷程，指出中國(guó)古代的神秘文化從史前時(shí)期開始，到商代發(fā)展到一個(gè)高峰，到周代開始被質(zhì)疑，到戰(zhàn)國(guó)和秦朝時(shí)期遭到重創(chuàng)，形成了神秘文化發(fā)展的第一個(gè)低谷。西漢時(shí)期

本書是文學(xué)批評(píng)專著，為《新時(shí)代文學(xué)批評(píng)叢書》之一，本書遴選國(guó)內(nèi)評(píng)論界非常知名、非�；钴S的10位資深評(píng)論家、11位新銳評(píng)論家，將他們新時(shí)代以來所作研究成果精選結(jié)集，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)感和當(dāng)下性。他們以各自不同的一套批評(píng)筆墨，或深刻精警，或犀利獨(dú)特，或嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，或自由放達(dá)，從不同的視角或?qū)用鎭砬腥胄聲r(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作，表達(dá)訴說著他們作為

本書經(jīng)上海市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室審讀(滬府臺(tái)綜【2023】104號(hào))。作為島嶼存在的臺(tái)灣，首先是一個(gè)地理存在，既可視為“空間”，也可視為“地方”。但“空間”和“地方”不同，“空間”比“地方”更抽象，被視為缺乏意義的領(lǐng)域，當(dāng)人將具體生存的內(nèi)涵賦予特定的空間，“空間”就成為“地方”。同樣，作為島嶼存在的臺(tái)灣，還是一個(gè)時(shí)間