本書展現(xiàn)了作者對(duì)民族文化一絲不茍的責(zé)任心，流露出作者樸野向善的情懷。全書分為四部分，包括：溪州史話、古跡探源、文史脈絡(luò)、溪州閑韻。

本書以嘉慶、道光、咸豐三朝如意館為主要研究對(duì)象，時(shí)段上代表了如意館歷史的中期，同時(shí)也綴合了研究的缺環(huán)。通過對(duì)檔案文獻(xiàn)的梳理考證，明確了如意館從誕生前夕直至消亡過程中的重要節(jié)點(diǎn)、事件和作品，歸納了其發(fā)展規(guī)律以及館舍位置和規(guī)模的變化。

《長安時(shí)代：唐人生活史》是研究唐代社會(huì)生活的重要著作，莊申先生通過詳盡可考的歷史文獻(xiàn)和圖像資料勾畫出唐人的生活百態(tài)，書中涵蓋文字隱語、服裝發(fā)飾、保健醫(yī)療、居住宵禁、絹馬貿(mào)易等主題，涉及唐代社會(huì)由上至下的多重世俗風(fēng)貌。 一部唐人生活史，同時(shí)也是一部唐代社會(huì)文化史、思想史。 唐人的詩書樂弈、繪畫陶瓷、雕刻工藝、舞蹈服飾,

唐朝各行各業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)生活豐富多彩。本書搜羅了唐朝時(shí)上至皇帝、下至普通百姓日常生活的各種點(diǎn)滴，力圖以當(dāng)代視角呈現(xiàn)盛世之景，還原唐朝人的生活。從盛世、都市、節(jié)慶、女性、衣飾、美食、居住、出行等多方面再現(xiàn)大唐盛世時(shí)期人們的生活、娛樂、風(fēng)俗、習(xí)慣，廣泛參考官史、筆記、詩歌、食譜、茶酒譜等資料，配相應(yīng)的古圖和手繪水彩，圖文

科舉之名始于宋代。唐代貢舉制度宋以后也習(xí)稱為科舉，因?yàn)樗�已具備了科舉制的最基本的特征，故本書亦以科舉名之。本書追述了科舉制度的產(chǎn)生過程，論述了科舉在唐代選官制度中的地位變化，對(duì)唐代科舉制度中�？坪椭瓶浦幸恍┲饕獑栴}、科目選和學(xué)校等問題進(jìn)行了比較深入的闡述，還探討了進(jìn)士科考試科目和錄取標(biāo)準(zhǔn)的變化，并對(duì)由科舉制度發(fā)展而產(chǎn)生

本書討論清代刑部通過怎樣的改革方式，在政務(wù)運(yùn)作與人事安排上與其“天下刑名總匯”的職責(zé)要求相匹配，進(jìn)而從“刑獄平”的角度提高國家治理能力。

《蒙荒案卷》是研究白城地區(qū)規(guī)模最大的一部珍貴歷史檔案文獻(xiàn)，內(nèi)容涉及放荒、建制、歷史沿革、人物、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、交通、山川、地貌、文化、中俄關(guān)系條款等原始資料。

全書聚焦于京、滬兩地的一批清文化遺民，其中大多為傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化的固守者，他們或深或淺地與京劇與名伶構(gòu)成關(guān)系，主要分為三類：一是沉溺于京劇，與名伶成為師友知音，編創(chuàng)戲研究戲，對(duì)京劇的繁榮鼎盛作出卓著貢獻(xiàn)者；二是鴻儒碩彥圍繞青年梅蘭芳于滬上雅集，參與繪圖題詩，使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大者；三是為男伶女坤題詠歌吟、宣傳揄揚(yáng)，同時(shí)

以往的史籍通常是這樣描述三國的：戰(zhàn)場上的鐵血、殺伐背后的機(jī)謀、攻城奪寨后的狂歡、失敗者的落實(shí)、一代賢良的鞠躬盡瘁、野心家與陰謀家的茍且蠅蠅……不過，歷史終究是由時(shí)間的經(jīng)與空間的緯編織而成的，重大事件與重要人物只是歷史畫卷中的一部分，那些看起來普通的日子和平凡人的生活才寫就了歷史的真實(shí)與溫情。

本書是我國古代唐朝的治政書籍的選輯。唐初著名諫官魏征及虞世南、褚遂良等在貞觀初年受命于唐太宗李世民(599年-649年),以輯錄前人著述作諫書,為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”,創(chuàng)建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著�！吨我�》取材于六經(jīng)、四史、諸子百家,“上始五帝,下迄晉年”,以“務(wù)乎政術(shù),存乎勸戒”為宗旨,從一萬四千多