在這本迪迪埃筆錄、貢布里希親校的談話(huà)錄中，貢布里希梳理了自己的人生歷程和主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：包括他的家庭教育背景，他成年之后多語(yǔ)言學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，他在二戰(zhàn)中對(duì)納粹電臺(tái)的監(jiān)聽(tīng)，以及《藝術(shù)的故事》和瓦爾堡研究院帶給他的史學(xué)家的雙重生活，時(shí)間跨越整個(gè)二十世紀(jì)，話(huà)題涵蓋藝術(shù)史、哲學(xué)、心理學(xué)、信息科學(xué)、動(dòng)物行為學(xué)等諸多領(lǐng)域。談話(huà)中，貢布里

設(shè)計(jì)研究離不開(kāi)理論工具，對(duì)于學(xué)科范式尚未建立、缺少原創(chuàng)理論的設(shè)計(jì)學(xué)科而言，必然涉及跨學(xué)科理論的借用與應(yīng)用。《設(shè)計(jì)研究理論I》首次對(duì)當(dāng)前設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域涉及的高頻理論進(jìn)行系統(tǒng)梳理，從理論的概念、發(fā)展、現(xiàn)狀及其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用研究四方面展開(kāi)，按各個(gè)理論漢字的拼音首字母的順序排序，讓讀者能夠基于查字典式的思維快速找到自己想了解的

本書(shū)以中國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)為研究對(duì)象，將視野放在學(xué)科與學(xué)科建設(shè)的聯(lián)系上，歸納總結(jié)了戲劇戲曲學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、音樂(lè)學(xué)、美術(shù)學(xué)、電影學(xué)、舞蹈學(xué)、舞劇學(xué)、曲藝學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)的學(xué)科發(fā)展，分析了學(xué)科設(shè)置特色和利弊，對(duì)學(xué)科發(fā)展有階段性總結(jié)研究�？勺鳛樗囆g(shù)學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論等專(zhuān)業(yè)發(fā)展的參考資料。

在這個(gè)具有不確定性、社會(huì)技術(shù)語(yǔ)境復(fù)雜的數(shù)字時(shí)代，如何面向一種可持續(xù)的未來(lái)，展開(kāi)對(duì)人們?nèi)粘Ｎ幕瘜?shí)踐的研究？由享譽(yù)全球的設(shè)計(jì)人類(lèi)學(xué)家、莫納什大學(xué)新興技術(shù)研究實(shí)驗(yàn)室主任莎拉·平克等主編的《數(shù)字物質(zhì)性：設(shè)計(jì)與人類(lèi)學(xué)》一書(shū)，聚焦于數(shù)字物質(zhì)性，在數(shù)字化、設(shè)計(jì)、人類(lèi)學(xué)以及媒介研究之間這片充滿(mǎn)潛力的新興交叉研究地帶，為我

本書(shū)是研究藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)的合集。探討了中國(guó)古代儒釋道思想對(duì)書(shū)法的影響，何謂文人書(shū)法及其與文學(xué)史之關(guān)聯(lián)，再度提倡文人書(shū)法；主張學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)各人依性之所近、依審美直覺(jué)，找著喜歡學(xué)的碑帖、喜歡學(xué)的書(shū)家去學(xué)；介紹了古代墓志的歷史、藝術(shù)價(jià)值，臺(tái)灣的美學(xué)發(fā)展概況，古希臘“智慧之學(xué)”的豐富內(nèi)容，希臘哲學(xué)的宗教性，等等。

本書(shū)分甲、乙、丙、丁四篇，共十六章，內(nèi)容包括：永恒在何處、抹去瞬間、時(shí)間的突圍、真性的“秀”出、時(shí)序的錯(cuò)置、桃花源時(shí)間等。

本書(shū)是文化和旅游部藝術(shù)司征集的關(guān)于2022年舉辦的第十三屆中國(guó)藝術(shù)屆的劇目評(píng)論文章，共收錄103篇文章，反映了2022年中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上的精品以及中國(guó)當(dāng)前的藝術(shù)方向和藝術(shù)成就�；�本分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是針對(duì)某個(gè)節(jié)目的評(píng)論，一類(lèi)是針對(duì)第十三屆藝術(shù)屆的主題類(lèi)評(píng)論。評(píng)論文章兼具專(zhuān)業(yè)性與可讀性，且圖文并茂，有助于讀者了解2022年中

全書(shū)分為5個(gè)部分，形式與表現(xiàn)方法，形式語(yǔ)言表現(xiàn)的媒材，形式語(yǔ)言要素，形式語(yǔ)言表達(dá)手段的探索，以及綜合創(chuàng)作表現(xiàn)研究，涉及形式語(yǔ)言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練的主要內(nèi)容，重在對(duì)常規(guī)具象圖形進(jìn)行繪畫(huà)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的探索。

本書(shū)旨在理解和解決藝術(shù)品在展示、保存、成像或復(fù)制時(shí)出現(xiàn)的顏色技術(shù)問(wèn)題。共分兩部分：基本原理和應(yīng)用�；�本原理部分涵蓋了光譜測(cè)量、顏色與空間視覺(jué)、視覺(jué)和數(shù)值顏色描述，以及同色異譜和顏色不恒常性的主題。應(yīng)用部分討論了藝術(shù)品展示、繪畫(huà)材料和顏色再現(xiàn)。本書(shū)視角獨(dú)特并具有深度，特色之一是利用顏色物理學(xué)、色覺(jué)和成像科學(xué)使圖像作為主要

現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)有重要價(jià)值。設(shè)計(jì)現(xiàn)象學(xué)是一個(gè)新興的設(shè)計(jì)理論研究領(lǐng)域�！对O(shè)計(jì)現(xiàn)象學(xué)啟蒙》是該領(lǐng)域的一部有代表性的著作。書(shū)中提出了基于現(xiàn)象學(xué)視角的體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法論，包括內(nèi)時(shí)間體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法論、現(xiàn)象空間體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法論、精神交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法論。書(shū)中還探討了設(shè)計(jì)師的精神操練問(wèn)題，提出了設(shè)計(jì)師的新定位、設(shè)計(jì)修辭的模式比較、設(shè)計(jì)實(shí)踐