《形象塑造與形體訓(xùn)練》按照《高等職業(yè)學(xué)校高速鐵路客運(yùn)乘務(wù)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》編寫，符合教育部關(guān)于高職教育要深化工學(xué)結(jié)合、校企合作的人才培養(yǎng)模式的改革要求。《形象塑造與形體訓(xùn)練》是高等職業(yè)教育高速鐵路客運(yùn)乘務(wù)專業(yè)系列教材之一，是先期出版的《高鐵乘務(wù)人員形象塑造》一書的升級版，明確了思政目標(biāo)、能力目標(biāo)和知識目標(biāo)，增加了符合專業(yè)核

《華胥集——李起敏美學(xué)論文集》主要由中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系美學(xué)教研組李起敏教授生前的二十余篇美學(xué)論文組成。李起敏教授，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，曾執(zhí)教于中央音樂學(xué)院，教授世界文化學(xué)、藝術(shù)概論、中西比較藝術(shù)學(xué)、中國美術(shù)史、外國美術(shù)史現(xiàn)代西方哲學(xué)與美學(xué)等課程。本文集的文章有的是正式發(fā)表的，有的是會(huì)議發(fā)言稿，有的是未發(fā)表的，還有的是

希臘藝術(shù)歷來引起美學(xué)家們的極大興趣。在尼采之前，德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物均以人與自然、感情與理性的和諧來說明希臘藝術(shù)繁榮的原因。在《悲劇的誕生》中，尼采一反傳統(tǒng)，認(rèn)為希臘藝術(shù)的繁榮不是源于希臘人內(nèi)心的和諧，而是源于他們內(nèi)心的痛苦和沖突：因?yàn)檫^于看清人生的悲劇性質(zhì)，所以產(chǎn)生日神和酒神兩種藝術(shù)沖動(dòng)，要用藝術(shù)來拯救人生。尼采的

本書是朱光潛建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一，全書從“談美”“免俗”“人心凈化”的目標(biāo)出發(fā)，順著美從哪里來，美是什么，以及美的特點(diǎn)這一脈絡(luò)層層展開，娓娓道來，抒發(fā)了這位美學(xué)大家的人格理想、審美理想，提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo)，即“人生的藝術(shù)化”。該書滲透了朱光潛先生對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟，作者以一種對老友交談

文化精神是一文化中一切時(shí)代、一切思想的總和。本書從文化精神的角度研究中西美學(xué)。作者從文化范式入手，在把握中西美學(xué)基本精神和對中西美學(xué)作宏觀整體比較的前提下，切入到中西美學(xué)中“和諧”、“悲劇”、“崇高”、“荒誕與逍遙”、“文與形式”、“典型與意境”等基本概念，和“創(chuàng)作理論”、“靈感理論”、“靈感的主體構(gòu)成”以及“審美具體

本書將生命與外界環(huán)境達(dá)成協(xié)調(diào)穩(wěn)定關(guān)系時(shí)所處的狀態(tài)界定為美的狀態(tài)一步指出，美的狀態(tài)由若干處于較高興奮狀態(tài)的生命本征綜合組成。在資源有限的限定中，生命體表現(xiàn)活性本征化出對美追求的力量——M力，更會(huì)在差異構(gòu)建的基礎(chǔ)上生成優(yōu)化模式。在美的狀態(tài)能夠最有力和最有效率地表達(dá)生命的活性本征，使活性本征處于較高興奮狀態(tài)時(shí)，即意味著引導(dǎo)入

《美學(xué)探討與話語建構(gòu)（套裝上下冊）》旨在探討美學(xué)學(xué)科的歷史進(jìn)程、總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、展望未來，推動(dòng)中國美學(xué)服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興，為祖國華誕獻(xiàn)禮。主要內(nèi)容包括七十年來美學(xué)學(xué)科建設(shè)的中國經(jīng)驗(yàn)與啟示，馬克思主義與新中國七十年美學(xué)學(xué)科建設(shè)，中國美學(xué)的傳承與創(chuàng)新，國外美學(xué)的新發(fā)展及其借鑒意義等四個(gè)方面。

本書是一本以馬克思主義美學(xué)為中心，兼及東西方美學(xué)和美學(xué)史研究，基本內(nèi)容含括：馬克思主義美學(xué)原理、西方馬克思主義美學(xué)、中國馬克思主義美學(xué)、當(dāng)代美學(xué)基本問題、審美人類學(xué)等研究領(lǐng)域。

《談美》是朱光潛先生建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。全書從“談美”“免俗”，“人心凈化”的目標(biāo)出發(fā)，順著美從哪里來？美是什么？及美的特點(diǎn)這一脈絡(luò)層層展開，娓娓道來。抒發(fā)了這位美學(xué)大家的人格理想，審美理想，提出了他的美學(xué)研究的理想目標(biāo)，即“人生的藝術(shù)化”。 該書滲透了朱光潛先生對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟。作者以一

《談美》寫于1932年，是繼《給青年的十二封信》之后的“第十三封信”，開明書店出版本書時(shí)，副題為《給青年的第十三封信》�！墩劽馈冯m有《文藝心理學(xué)》的“縮寫本”之稱，但卻并非《文藝心理學(xué)》的節(jié)略本，而是自成一體。在書中，朱光潛先生沒有一絲掉書袋的氣味，竟如同與一位親密的朋友對話一般明白曉暢。作者認(rèn)為“人心之懷，由于‘未能