本報告是廣州藍(lán)皮書系列的重要組成部分。它對2013年廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了總結(jié)和分析。除了主報告、綜合篇、區(qū)域篇、案例篇和借鑒篇5個篇章外，增加了專題篇——番禺專題，以一個專門篇章來全面探討番禺區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。本報告資料豐富、翔實，分析問題深刻、全面，不僅是廣州市自己，也是國內(nèi)外了解廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

本書是“2013圖們江論壇”國際學(xué)術(shù)會議的論文精選集。它圍繞東亞文化交流、和諧發(fā)展、區(qū)域共同繁榮等主題，從東亞文學(xué)、語言學(xué)、民俗學(xué)（民族文化學(xué)）、美學(xué)、思想哲學(xué)、區(qū)域史等幾個學(xué)科領(lǐng)域展開探討和研究，且多篇論文是在交叉學(xué)科下進(jìn)行的研究。總體上，這些研究補充了東亞各領(lǐng)域文化交流的新材料，提出了許多新方法和新范式，同時在具體

文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，并以極快的速度發(fā)展為社會產(chǎn)業(yè)鏈中勢頭強(qiáng)勁的朝陽產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)人才是社會急需品，于是各學(xué)校正在增設(shè)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)課程也正在飛速地開展起來。為順應(yīng)潮流，宋桂友等編寫了這本《文化產(chǎn)業(yè)管理概論(高等院校文化素質(zhì)教育系列教材)》教材。它具有如下特點：該書是目前第一本也是唯一的一本高職高專層次適用的文化

在資本主義文化向全球滲透的過程中，反主流文化思想也隨著美國大眾文化產(chǎn)品在全球的營銷而成為我們見怪不怪的新潮事物，甚至成了新興市場經(jīng)濟(jì)的消費主義時尚。反主流文化現(xiàn)象引出諸多關(guān)注、疑問，甚至誤區(qū)，對此，《叛逆國度（為何反主流文化變成消費文化）》的作者約瑟夫·希斯、安德魯·波特以活潑、幽默的語言，通俗易懂的方式——做出分析。

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“手不釋機(jī)”“網(wǎng)不離身”已經(jīng)成了普遍現(xiàn)象。為了迎合和引導(dǎo)消費者的需求，各大媒體使出了渾身解數(shù)，對用戶了解的需求從未如此迫切。數(shù)托邦應(yīng)用而生，它對當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目《爸爸去哪兒》《舌尖上的中國》《中國好聲音》和影視作品《私人訂制》《小時代》等進(jìn)行用戶分析、品牌價值研究，從而給媒體和廣告商提供商業(yè)價值判

本書為全國英語專業(yè)博雅系列教材之一。本書作者是中國出生、從小在美國長大的華人。她們以自己的親身經(jīng)歷為例，討論來自不同文化的人群在交際中容易產(chǎn)生的種種文化沖突和文化失誤。本書語言純正地道，內(nèi)容詳實，涉及的跨文化沖突問題具有典型意義，因此對當(dāng)代地球村中的大學(xué)生來說，具有一定的意義。

《阿Q的長凳》主要談中日之間的文化淵源、文化比較。以《日本與日出》開篇，以《落日》作結(jié)，富起承轉(zhuǎn)合之美，有漸入佳境之趣。從談中日比較繞不開的“宏大主題”：萬世一系、改朝換代、遣唐使、革命考，到更具文化專論性質(zhì)的題目：漢字、假名、相撲、藝妓；到以人物統(tǒng)領(lǐng)的諸篇：諸葛亮、朱舜水、蜀山人、黃遵憲，再到以問設(shè)答的“為何無宦官”

本書創(chuàng)造性地梳理了拉丁美洲文化外交的特點與戰(zhàn)略。拉丁美洲國家十分重視文化外交。在遼闊的拉丁美洲，每個國家都因其自有的文化特點而在全球范圍內(nèi)令人矚目。墨西哥是個五彩繽紛的國度，就像墨西哥民間舞蹈“哈拉維”里姑娘們飛舞的花裙，絢麗多彩，眼花繚亂；海明威的不朽名著《老人與�！纷屓烁惺艿焦虐腿撕Ｒ粯拥男愿�；阿根廷的探戈舞演員已

《工商管理學(xué)術(shù)文庫：基于產(chǎn)業(yè)集群的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究》共分為8章，具體內(nèi)容為：第1章是緒論。第2章是基于產(chǎn)業(yè)集群的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的相關(guān)理論基礎(chǔ)。本第3章是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)制。第4章是知識整合視角的文化產(chǎn)業(yè)集群。本章在對文化產(chǎn)業(yè)集群、知識整合等文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，分析了我國文化產(chǎn)業(yè)集群知識整合的影響因素與模式，設(shè)計出我

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度來看，非洲多數(shù)國家屬于發(fā)展中國家。也許讀者疑惑：經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的國家也會有“文化外交”？這一問題的回答是肯定的，關(guān)鍵是從什么角度來認(rèn)識。如果從傳統(tǒng)觀念或者從所謂的“文化外交專屬于西方發(fā)達(dá)國家”的觀點來進(jìn)行分析，那么，非洲國家明顯缺乏西方學(xué)者們所談?wù)摰摹拔幕�外交�?zhàn)略”。但是，如果我們以一種較為公允和客觀的角度，