《問(wèn)宗中原：莫道，問(wèn)禪心》一書以行禪中原和問(wèn)道中原兩個(gè)章節(jié)來(lái)展示了中原地區(qū)的宗教文化，收錄一些散文名家對(duì)分布在中原各地的佛家寺院、道家廟觀、勝地的拜謁與游記類散文。通過(guò)這些滲透著對(duì)佛家、道家思想感悟的游記，展示中原佛家文化的祖庭、釋源地位，展示中原道家老莊思想的道宗地位。

《非遺中原：誰(shuí)的記憶.綿長(zhǎng)又輕輕》以散文筆法，對(duì)中原地區(qū)的重量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及非遺傳承人加以描繪與記述，讓中原人乃至、全世界的人們，在隨性、自由的文字描述中，了解河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解中原文化的博大精深。

《林芝區(qū)域文化叢書》之巴桑旺堆主編的《林芝史話》，是第一部較為全面反映林芝歷史文化發(fā)展歷程的圖書。圍繞林芝的歷史發(fā)展沿革、宗教傳播脈絡(luò)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、人物春秋、傳奇故事、勝跡名剎等內(nèi)容，描述林芝從遠(yuǎn)古到1950年的歷史經(jīng)緯。林芝歷史悠久，文化燦爛。是青藏高原人類遠(yuǎn)古文化發(fā)祥地之一。歷史上。林芝人民為青藏高原文明的孕育和

本書擬從時(shí)間、空間和文化三個(gè)層面對(duì)南京進(jìn)行深度解讀，集中展示南京歷史文化形象，總結(jié)南京歷史文明的發(fā)展進(jìn)程，提升南京的發(fā)展理念，闡述南京獨(dú)特的發(fā)展個(gè)性，服務(wù)于美好南京建設(shè)，向省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外宣傳推介南京的發(fā)展形象、發(fā)展觀念和發(fā)展追求。

此為《中國(guó)海疆舊方志（增編）》第九輯，接第八輯繼續(xù)收集整理浙江沿海地區(qū)地方志二十九種，此輯全部為明、清不同時(shí)期的底本，最后成書八十七冊(cè)。

本書收錄了《陸�？哲姮F(xiàn)任外職及各職人員調(diào)查整理暫行辦法(1934-09-10)》《沿河縣政府關(guān)于請(qǐng)求定期于后坪附近組織聯(lián)防辦事處的函(0000-00-00)》等資料。

本書收錄明、清及民國(guó)時(shí)期的方志二十九種，這批方志，從版本特征上來(lái)說(shuō)包括刻本、鈔本、稿本、活字本、鉛印本等，從內(nèi)容來(lái)說(shuō)有省志、府志、縣志、山水志、寺院志、輿圖等，盡管規(guī)模不大，但涵蓋面較廣，本次整理，是國(guó)家博物館所藏古籍首次大規(guī)模集中亮相，本書的出版將裨益讀者，嘉惠學(xué)林。

茜茜和塞西等人帶大家來(lái)到了美麗的杭州。杭州以風(fēng)景秀麗著稱，素有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)。市內(nèi)人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。杭州是吳越文化的發(fā)源地之一，歷史文化積淀深厚。其中主要代表性的獨(dú)特文化有良渚文化、絲綢文化、茶文化、以及流傳下來(lái)的許多故事傳說(shuō)成為杭州文化代表。

本書為乾隆五十年(1785)刻本《涪州志》十二卷影印本，對(duì)涪陵地區(qū)的歷史文化做了詳盡介紹。

《涪陵縣續(xù)修涪州志》，二十七卷，由民國(guó)時(shí)期四川省主席劉湘主修，王鑒清監(jiān)修、施紀(jì)云總纂。該書為民國(guó)十七年（1928）重慶都郵街公司鉛印本�！陡⒘昕h續(xù)修涪州志》除刊載舊志原載外，還對(duì)不少門類有所增補(bǔ)，較舊志更加詳盡。