本書重點(diǎn)論述“小兒脊柱畸形”、“下肢常見不同部位骨與關(guān)節(jié)畸形”、“下肢罕見骨病肢體畸形”、“骨骺及骺板損傷相關(guān)肢體畸形”、“脊柱裂相關(guān)下肢畸形”及“弛緩性癱瘓肢體畸形”和“腦性癱瘓相關(guān)下肢畸形”等臨床數(shù)據(jù)與特色的診療經(jīng)驗、技術(shù)創(chuàng)新,有關(guān)小兒上肢-手的畸形矯正與功能重建內(nèi)容歸于《上肢形態(tài)與功能重建》分冊內(nèi)。

本書是一部專注梳理西方古代“創(chuàng)世論”思想發(fā)展與爭論史的著作，完整而扼要地勾勒了這一迄今為止較少得到整體研究的主題的框架。作者逐一選取、分析古希臘與希臘化時期在思考與回應(yīng)創(chuàng)世問題上較有代表性的七個哲學(xué)家或流派，梳理他們的觀點(diǎn)要旨與分歧所在，探討他們在爭論過程中形成的陣營及塑造的傳統(tǒng)。我們從中可以看到，作為西方古代哲學(xué)的重

本書是從”知識、經(jīng)典和思想”的角度重新看待宋元思想的學(xué)術(shù)著作。與已有的宋明理學(xué)的哲學(xué)和思想史的研究不同的是，本書從”認(rèn)知”變革的角度出發(fā)，討論宋至元出現(xiàn)的一系列思想演變的根源和展開形式，認(rèn)為由于宋人對”天”和”人”關(guān)系的理解已經(jīng)不再依賴于漢唐經(jīng)學(xué)，而是從人的一般智識出發(fā)探索自然、人、社會的發(fā)生和關(guān)系，在五經(jīng)記載歷史之外

本書由劉蘇里導(dǎo)讀，中國38位知名學(xué)者講讀，共同解讀上下2500年46位西方思想家的51部著作。這些思想家的著作光照當(dāng)代，澤被千秋，講讀者的解讀通透、有趣，本書有助于你理清西方2500年來思想發(fā)展的來龍去脈，掌握政治、哲學(xué)、法學(xué)等思想精華，透徹理解當(dāng)今世界和中國，帶你實(shí)現(xiàn)觀念與思想的飛升。

本書對話寫于公元前424年代立昂戰(zhàn)役以后的某個時間。談話的目標(biāo)是確定戰(zhàn)爭美德的具體內(nèi)容，比如勇氣、勇敢和勇猛。對話的主要部分是由蘇格拉底與兩位參加伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的、德高望重的將軍進(jìn)行討論。他們分別是尼基阿斯和呂西馬科斯。隨著對話深入，他們從探索勇士的品質(zhì)，進(jìn)展到勇敢的品性如何培養(yǎng)，以及在教育中如何選擇老師，如果老師本身

本書對話的場景置于公元前431年后不久，亦即柏拉圖出生之前，這篇對話的目標(biāo)是獲得“自制”的定義。自制，也有譯者將這個希臘詞譯為“明智”或“節(jié)制”，作為古希臘一種重要的德性，從荷馬到亞里士多德，都有對它的探討，柏拉圖對話中亦隨處可見相關(guān)辯駁，但唯有《卡爾米德斯》專門討論了這種德性，并先后提出了多個定義，窮盡了這一德性的內(nèi)

本書對話討論的主題是“友誼”。友誼在雅典人的生活，乃至一般希臘人的世界中，起著紐帶作用。蘇格拉底在對話中是一名“長者”，面對那些有前途的年輕人，指導(dǎo)他們以恰當(dāng)?shù)姆绞皆谏鐣�中表現(xiàn)自己。他實(shí)際上試圖解開一個奧秘，到底是什么東西能使兩個人產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，并足以發(fā)展出忠誠無私的愛。蘇格拉底與兩位青年墨涅克塞諾斯和呂西斯展開了五

本書被認(rèn)為是介紹伊斯蘭蘇菲的權(quán)威作品之一，是一份具有重要?dú)v史和學(xué)術(shù)價值的早期蘇菲文獻(xiàn)，在蘇菲學(xué)領(lǐng)域有重大而深遠(yuǎn)的影響。作者忠實(shí)記載了伊斯蘭蘇菲歷史上早期正統(tǒng)蘇菲大師的言論，并做出中肯、客觀的點(diǎn)評。其溫和與穩(wěn)健的蘇菲思想由此得以充分體現(xiàn)，本書也因此被認(rèn)為是蘇菲著述中最客觀、最公正、最有價值的著作。本書對蘇菲重要術(shù)語以及“

本書收錄了十篇文章，包括：《關(guān)于希臘悲劇的兩個公開演講》《狄奧尼索斯的世界觀》《悲劇思想的誕生》《蘇格拉底與希臘悲劇》《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來》等。

全書不僅從概念角度厘清何謂“跨主體性”，提出“文化邊界”“新百科全書”與“綜合文本”等新觀念，而且對近期的熱點(diǎn)話題，如外星文明、元宇宙、人工智能(GPT4)等高科技和未來世界是否會誕生異于人類并凌駕于其上的新主體做出了深入的分析與預(yù)判；與歐洲多位哲學(xué)同行就“天下體系”的論辯，則是一個“跨主體性”的實(shí)踐現(xiàn)場，理解與辯難紛